الصفحه ٥٣ :
الكلام في الفصاحة
الفصاحة الظهور
والبيان : ومنها أفصح اللبن إذا انجلت رغوته ، وفصح فهو فصيح
الصفحه ٢٢٥ : أقسام صحيحة.
ومن أمثلة ذلك
في النثر قول بعضهم في كتاب له : (فإنك لم تخل فيما بدأتني به من مجد أثلته
الصفحه ١٨٩ :
في شيئين رونقه
بيت من الشعر
أو بيت من الشعر (١)
وقال
مهيار بن مرزويه
الصفحه ١٦٠ :
لغة الأدب
ومن وضع
الألفاظ موضعها ألّا يستعمل في الشعر المنظوم والكلام المنثور من الرسائل والخطب
الصفحه ٧٣ : المرأة
بنواحي ريش الحمامة في رقتها. والإثمد : الكحل ، وعصفه : ما سحق.
«الكتاب لسيبويه وشرح شواهده
الصفحه ٧٨ :
يفوقان مرداس
في مجمع (١)
وكما قال
البحتريّ :
هزج الصهيل
كأنّ في نغماته
الصفحه ١٠ : النسب
الجليّ وغيره
دعوى تريد
أدلة وشواهدا
هذا ، وكتاب
ابن سنان الخفاجي من
الصفحه ٢٨١ : (القوافي)
٥
ـ فهرس موضوعات الكتاب
الصفحه ٣٠١ : ..................................................................... ٢٥٥
الأقرب................................................................... ٢٥٢
كتاب
الصفحه ١٨ : لا
يوجب حالا لغيره ، فجرى مجرى اللون في أنه لا يحتاج إلى سوى محله ـ وقالوا : إن
الصوت من فعلنا إنما
الصفحه ٢٧٨ : من
الدال في ـ قد ـ مثل عصفور ، وغير ذلك من مسائل قد وضعت في هذا الجنس ، فمما لا
أرى النحوي يفتقر إلى
الصفحه ٤٣ :
فصل في اللغة
اللغة عبارة
عمّا يتواضع القوم عليه من الكلام ، أو يكون توقيفا ، يقال في لغة العرب
الصفحه ١٥ : تعلق الإدراك به أيضا ، وذلك محال ، فأما
ما يرجع إلى العلل من صفات الجسم ، والذي يمكن أن يدخل شبهة في
الصفحه ٣٦ : إلى إثبات الكلام القائم في النّفس ، قلنا : ليس يخلو من أن يكون
طريقا إليه بأن يعلم عنده أو يستدل به
الصفحه ٣٩ : في الجني دونه ،
فيعود الأمر إلى أن المتكلم بالكلام من حلّه ، قلنا له : ليس يعتقدون أن آلة
المصروع