وقال أبو العلاء أحمد بن عبد الله :

فهذا وأمثاله إذا كان قدرا يسيرا حسن على ما ذكرناه ، فاما إذا توالى وكثر فإنه يقبح لدلالته على التكلف ، وإن كان كلّ منه بانفراده جيدا ، وذلك مثل قول أبي الهذلي :

فهذا لمّا توالى لم يحسن ، والعلة في ذلك ما ذكرناه.

ومن التناسب أيضا حمل اللفظ على اللفظ في الترتيب ليكون ما يرجع إلى المقدم مقدما وإلى المؤخر مؤخرا ، ومثال ذلك قول الشريف الرضي :

فإنه لما قدم ـ قلبي ـ وجب أن يقدم وصفه بأنه في حمى قيظ ، فلو كان قال : (طرفي وقلبي منك) لم يحسن في الترتيب أن يؤخر قوله : (في رياض ربيع) والطرف مقدم.

__________________

(١) الملا : المتسع من الأرض ، والرنو : ادامة النظر ، والطلي : ولد الظبية ، والآل : السراب ، ويضرب به المثل لأنه يخدع النظر. «ديوان سقط الزند» لأبي العلاء المعري ص ٢٦٢.

(٢) الدعص : كتيب الرمل المجتمع ، شبه به عجيزتها.

(٣) الترائب : جمع تريبة وهي أعلى الصدر ، وضرائبها : سجاياها.

(٤) عبل : ضخم ؛ يعني أنها ممتلئة الساقين ، وحال مقلدها : به حلى ، وبض مجردها : رقيقة الجلد ناعمته ، ولفاء : غير مسترخية ، والعمم : التام العام من كل شيء.

(٥) «ديوان الشريف الرضي» ص (١ / ٥٩٣).