الصفحه ٣٧ : العبارات وقد بينا فساد ذلك فيما تقدم.
والكلام مما لا
يوجب حالا للمتكلم ، إذ لا طريق إلى إثبات ذلك من
الصفحه ٥٧ : للسان! وأجلبها للحصر ، والله إن المماراة على ما فيها لأقل ضررا من
السكتة التي تورث أدواء أيسرها العيّ
الصفحه ٩٧ :
التكرار عندي قبيحا ، لأن المعنى المقصود لا يتم إلا به ، وقد اتفق له أن ذكر
أجداد الممدوح على نسق واحد من
الصفحه ١٠١ : لا
يجمع من تلك الكلمات إلا القليل ، وهذا لعمري إنما يرجع إلى اللفظة بانفرادها ،
وليس للتأليف فيه إلا
الصفحه ٢٥٥ : إلى أعلاها ، بلغت من أفعال السؤدد إلى ما وازاها ، فوازيت
بمساعيك مراقيك ، وعادت النعمة بك بالنعمة فيك
الصفحه ٥ : سنان ، من علماء القرن الخامس
الهجري ، الذين تميزوا في ميدان البلاغة. ولد ببلدة (عزاز) من أعمال حلب سنة
الصفحه ١٠٥ : بتنا
عند ماوان رزّح
تنالوا الغنى
أو تبلغوا بنفوسكم
إلى مستراح
من حمام مبرح
الصفحه ٢٧٧ : ، والكاتب ينال بالكتابة الوزارة فما دونها من رتب الرياسة ، وصناعة تبلغ
بها إلى جميلا ، والكاتب ينال بالكتابة
الصفحه ١٨٣ :
أو صنعة الآل في الخدع (١)
فهذا وأمثاله
إذا كان قدرا يسيرا حسن على ما ذكرناه ، فاما إذا توالى
الصفحه ٢٠٤ :
وحسبك داء أن
تصحّ وتسلما (٢)
فإن قوله :
وحسبك داء أن تصح وتسلما ، من الإيجاز الحسن ، وكذلك قول
الصفحه ١١٤ : وعلقة وكيدة ، والبعيد منها يقضي باطّراح الكلام ، ويذهب طلاوته
ورونقه ، ولأجل هذا أحتاج إلى إيضاحها ووصف
الصفحه ٢٩ : وصف فعله بأنه كلام ، وكذلك النطق بحرف واحد
متعذّر وغير ممكن ، إذ لا بد من الابتداء بمتحرك والوقوف على
الصفحه ٢٢٦ : ؛
لأن الجاهلي قد يكون من بني تميم ومن بني عامر ، والتميمي قد يكون جاهليا
وإسلاميا. وكتب بعضهم إلى عامل
الصفحه ٢٧٦ : فلأمر يرجع إلى الحسّ ، وأما العروض فلأنه قد حصر فيه جميع ما
عملت العرب عليه من الأوزان ، فمتى عمل شاعر
الصفحه ٩٥ :
التأليف جزء يسير منها. فقد بان أن على كلا القولين لا حاجة بنا إلى ادعاء
ما ادعاه ، مع وضوح بطلانه