لأنه كنى عن كذبها فيما ادعته من شوقها بأحسن كناية ، وكذلك قوله :

لأنه أراد ـ انهزم ـ فكنى عن هزيمته بعاقه الغزل ، وتلك أحسن كناية في هذا الموضع.

وأضداد هذا من قبح العبارات قول أبي الطيب :

وقول الآخر :

وقول الرضي يرثي والدته :

لأنك إذا تأملت هذين البيتين وجدتهما يجريان من بيت امرىء القيس مجرى الضد ، وذلك أن امرأ القيس عبر عما يجب أن يكنى عنه من المباضعة فكنى بأحسن كناية ، وهذان عبرا عما لا يجب أن يكنى عنه ، فأتيا بألفاظ يجب أن يكنى عنها.

وقد ذهب بعض المفسرين إلى قوله تعالى : (كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ) [المائدة : ٧٥] كناية عن الحدث ، وليس الأمر على ما قال ، بل معنى الكلام على ظاهره ، لأنه كما لا يجوز أن يكون المعبود محدثا ، كذلك لا يجوز أن يكون طاعما ، وهذا شيء ذكره أبو عثمان الجاحظ ، وهو صحيح.

__________________

(١) فناخسر : اسم عضد الدولة. وانظر «ديوانه» (٢ / ٣١٤).

(٢) سبق تخريجه ص ٦٨.

(٣) الرغاب : الأرض اللينة الواسعة.

(٤) «ديوان الرضي» (١ / ٣٢).