(يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً)(١).
وقوله : (وَاتَّخَذَ اللهُ إِبْراهِيمَ خَلِيلاً)(٢) ، ونحو : صيرت الطين خزفا (٣).
__________________
في نصبه وعلامة نصبه فتح آخره
(١) يردونكم من بعد إيمانكم كفارا : يردون : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأمثلة الخمسة ، متصرف من رد من أفعال التصيير تنصب مفعولين ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول أول ، والميم علامة الجمع. من بعد : جار ومجرور ؛ من : حرف جر ، بعد : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف ، وإيمان : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، إيمان مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع ، والظرف وما أضيف إليه شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل نصب حال من الواو في يردون. كفارا : مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.
(٢) واتخذ الله إبراهيم خليلا : الواو : حرف عطف. اتخذ : فعل ماض من أفعال التصيير تنصب مفعولين. الله : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. إبراهيم : مفعول أول منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. خليلا : مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.
(٣) صيرت الطين خزفا : صيرت : فعل وفاعل ؛ صير : فعل ماض من أفعال التصيير تنصب مفعولين. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الطين : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. خزفا : مفعول ثان منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.