الصفحه ٢٤٢ : ء في الجزء الأول من إحدى نسخ
الخصائص ، وهي النسخة المخطوطة برقم (١١٠) «نحو» بدار الكتب المصرية ، إذ جا
الصفحه ٢٤٨ : .
__________________
والتقدير على الأول :
ألزمه الله الويل ، وعلى الثاني : أهلكه. كما ذكروا ذلك عند قول ابن مالك
الصفحه ٢٤٩ : (٢ / ١٢٢٥). الشرح : يقول : أريني سخيا أماته الضر منا أو من غيرنا ، أو
أريني بخيلا خلده ماله لعلني أرى رأيك
الصفحه ٢٨٢ : أنهم
تخيّلوا في أول الكلام معنى المصدر ، فإذا قال : زرني فأزورك ، فكأنه قد قال :
لتكن منك زيارة
الصفحه ٣٠٢ : . انقضى كلام سيبويه.
واعلم أن هذا
الكلام يحتاج إلى شرح ، لتتلخص معانيه ، فإن في ظاهره إشكالا (٢).
أما
الصفحه ٧ : . ٦ ـ القصيدة الرائية للرضي.
٧ ـ التمام في
شرح شعر الهذليين. ٨ ـ التلقين في النحو.
٩ ـ التنبيه في
الفروع. ١٠
الصفحه ١٠١ : الأصل والمستعمل التخفيف. انظر / شرح ذلك في
نفس الهامش في شرح البيت السابق في كلمة «صحاريا». إعراب الشاهد
الصفحه ٥ : بشرح الغريب والشاذ مع تفسير وشرح بسيط للشاهد
الذي ساقه ابن جني أو غيره ممن يرد عليهم مع إعراب هذا
الصفحه ٢٤٤ : ؟ فقال : لست
بقرشيا.
والحكاية كثيرة
يطول الكتاب بذكرها وشرح أحكامها ، وخلاف العرب والعلماء فيها
الصفحه ٨ : ـ اللمع في النحو.
٢٥ ـ محاسن
العربية.
٢٦ ـ المحتسب
في شرح الشواذ لابن مجاهد في القراءات.
٢٧ ـ مختار
الصفحه ٩٢ : (٦
/ ٤١٢٦).
شرح البيت : يقول : إذا طردني القوم
واجتمعوا على طردي أشعر بالفزع والخوف. والشاهد
في قوله : «متار
الصفحه ١١٤ : شرحها. الجبابير
: جمع جبار ، والمراد الملك. مادة (ج ب ر) اللسان (١ / ٥٣٧). الشرح : إننا
نفد على السلطان
الصفحه ١٤٧ : ».
(٣) البيت للأسود بن
يعفر (كما في المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية. للعيني) بهامش خزانة الأدب
للبغدادي
الصفحه ١١٩ :
: يا أبد الله في يا عبد الله ، ويقول البغدادي في شرح شواهد شرح الشافية (ص ٤٣٥)
: ولو استحضر ابن جني عدة
الصفحه ١٢٣ :
لأعرابية ، ذكر ذلك صاحب اللسان في شرح مادة (حطط).
(٨) الحطائط :
الصغير. والحرى : الفرج. والبطائط