الصفحه ١٨٥ : ). تأنفك الأعداء : صاروا حولك كالأثافي ، وهي الجماعات من الناس.
الشرح : لا ترميني بما لا أحتمل. الشاهد
الصفحه ١٨٨ : «أبو علي ، العشي ، البرني ، الصيصي».
وقد شرح المؤلف ذلك في المتن. إعراب الشاهد : أبو : معطوف على عويف
الصفحه ١٩٢ : الوضئ. الشح : البخل مع حرص ، ونجم الشح «زحل» كما
يزعمون. اللسان (٤ / ٢٢٠٥). الشرح : تدعو المرأة له بكثرة
الصفحه ٢٠٢ : ،
فسمّاه أحذّ لذلك.
__________________
(١) سبق شرح هذا
البيت.
(٢) الصريمة :
العزيمة. مادة
الصفحه ٢٠٩ : ). الصرم : بفتح الصاد وضمها :
القطيعة والهجر. مادة (ص ر م) اللسان (٤ / ٢٤٣٧). الشرح : اترك الحبيب قبل أن
الصفحه ٢١٢ : بشير الأنصاري أمير الكوفة.
(٢) الزيادة : هي
زيادة قررها معاوية لأهل الكوفة قدرها عشرة دنانير. الشرح
الصفحه ٢١٥ : فما
نستيع من يتعجرف (٤)
__________________
ـ الشرح : فأصبحت
كالماء المراق الذي يبدو كالسراب
الصفحه ٢١٧ : ).
(٥) هذا بيت من مشطور
الرجز ، أورده العيني في شرح شواهد شروح الألفية (فرائد القلائد) في باب الإبدال ،
ولم
الصفحه ٢٢٥ : (٣ / ١٥٥٨).
(٤) الحية : أنثى
الثعبان. النضناض : التي تحرك لسانها. الحّب : الحبيب. الشرح : تبيت إلى جواره
الصفحه ٢٢٦ : ، يقال : هم في خفض من العيش أي لين وسعه. اللسان
(٢ / ١٢١١). الشرح : نحن مختلفين في الشكل ولكن عليك
الصفحه ٢٢٧ : غاضه ، أي نقصه ، فيكون معناه أنه ينقصني ويتهضمني.
* * *
__________________
ـ والشاهد : شرحه
الصفحه ٢٣١ : البتة ، وقد يستغنى
عن المفعول في كثير من أحكامه.
__________________
الشرح : شبه إصابة
الناس بالنعم
الصفحه ٢٥٥ : الشعراء للمرزباني : مدرك أو
مغلس بن حصن الفقعسي : إسلامي ، وذكره التبريزي في شرحه للحماسة (٤ / ٤٦
الصفحه ١٣٢ : (٦) ، لا يجوز فصلها منها.
ويزيد ذلك
وضوحا لك ، أنهم قالوا الكاف الزائدة ، يعنون كزيد وكعمرو ، ولم يقل أحد
الصفحه ١٧٢ : (٥).
__________________
تهياء : مضاف إليه
مجرور وعلامة الجر الفتحة لأنه ممنوع من الصرف. والكاف : حرف جر. ظهر : اسم مجرور
بالكاف