قوصّ زيد بما عليه ، أفلا ترى إلى زيادة المدّ فيهنّ بوقوع الهمزة والمدغم بعدهن ، وهنّ في كلا موضعيهنّ يسمّين حروفا كوامل ، فإذا جاز ذلك فليست تسمية الحركات حروفا صغارا بأبعد في القياس منه.

ويدلك على أنّ الحركات أبعاض لهذه الحروف ، أنك متى أشبعت واحدة منهنّ حدث بعدها الحرف الذي هي بعضه ، وذلك نحو فتحة عين عمر ، فإنك إن أشبعتها حدثت بعدها ألف ، فقلت عامر ، وكذلك كسرة عين عنب ، إن أشبعتها نشأت بعدها ياء ساكنة ، وذلك قولك عينب ، وكذلك ضمة عين عمر ، لو أشبعتها لأنشأت بعدها واوا ساكنة ، وذلك قولك عومر ، فلو لا أن الحركات أبعاض لهذه الحروف وأوائل لها ، لما تنشأت عنها ، ولا كانت تابعة لها.

ويزيد ذلك وضوحا لك ، أنّ جميع حروف المعجم غير هؤلاء الثلاثة الأحرف لك أن تأتي بكل حرف منها ، بعد أيّ الحركات شئت ، ولا تجد مع ذلك نبوّا (١) في اللفظ ، ولا استكراها ، سواكن كنّ الحروف أو متحركة. وذلك نحو اللام من سلم وسلم وسلمى ، وكذلك العين من سعد وسعد وسعلاة وسعاد وسعيد وسعود ، فأمّا استكراههم الخروج من كسر إلى ضمّ بناء لازما ، فليس ذلك شيئا راجعا إلى الحروف ، وإنما هو استثقال منهم للخروج من ثقيل إلى ما هو أثقل منه.

وأنت لو رمت (٢) أن تأتي بكسرة أو ضمة قبل الألف لم تستطع ذلك البتّة (٣) ، وكذلك لو تكلّفت الكسرة قبل الواو الساكنة المفردة ، أو الضمة قبل الياء الساكنة المفردة ، لتجشّمت (٤) فيه مشقّة ، وكلفة (٥) لا تجدها مع الحروف الصّحاح ، وذلك نحو فعل من القول والطّول (٦) ، وأصله أن تقول قول وطول ، ثم تستثقل ذلك ، فتقلب الواو إلى الكسرة قبلها ياء ، فتقول : قيل وطيل. وقد قالتهما العرب مقلوبين

__________________

(١) نبوّا : نبا الشيء : أي تجافى وتباعد وبابه سما. لسان العرب (٦ / ٤٣٣٣). مادة (نبا).

(٢) رمت : طلبت ، رام الشيء أي طلبه وبابه قال. لسان (٣ / ١٧٨٢). مادة (ر. و. م).

(٣) لم تستطع ذلك البتة : أسلوب نفي وغرضه التعجيز. أي أنك تعجز عن ذلك.

(٤) لتجشمت : جشم الأمر من باب فهم ، أي تكلفته على مشقة. لسان العرب (١ / ٦٢٩).

(٥) كلفة : مشقة. لسان العرب (٥ / ٣٩١٧). مادة (ك. ل. ف).

(٦) الطول : الفضل والغنى واليسر. لسان العرب (٤ / ٢٧٢٨). مادة (ط. و. ل).