الصفحه ٢٣٤ : : صاحب
النوادر ، واستشهد ابن جني وأبو علي الفارسي بشواهده.
(٢) البيت لم أعرف
قائله وأنشده اللسان في
الصفحه ٢٢٧ :
المؤلف في المتن. إعراب محل الشاهد : الضاد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره
الكسرة.
(١) مثله
الصفحه ٢٣٠ : جواد عفو يعطي بلا حساب وقد كان. والشاهد
: شرحه المؤلف في المتن ووجهه.
(٤) علقمة بن عبدة
التميمي
الصفحه ٤٦ : : أي
حبستها. مادة (ع. وق). اللسان (٤ / ٣١٧٣).
(٢) في هامش ب ما نصه
: «حاشية. في الأصل بخط ابن جني
الصفحه ٢٠٨ : الهزال. الشاهد :
مجيء كلمة «شزبا» بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن. إعراب
الشاهد
الصفحه ٢٨٤ : : مثيل.
مادة (نظر).
(٣) رزام : ابن مالك
بن حنظلة بن مالك بن عمرو : أبو حي من تميم. سبيع
: هو ابن عمرو
الصفحه ٢٧٥ : الفاء محذوفة ، وجوزه ابن مالك
مستشهدا بقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في اللقطة : «إن جاء صاحبها وإلا
الصفحه ٢٤٨ : .
__________________
والتقدير على الأول :
ألزمه الله الويل ، وعلى الثاني : أهلكه. كما ذكروا ذلك عند قول ابن مالك
الصفحه ٢٨١ : وفوق السبعة المذكورين «الترجي» ذكر ذلك ابن مالك والرضي وأبو حيان.
(٣) الناق : الناقة
بحذف تاء التأنيث
الصفحه ١٦٧ : أورد ابن جني في المتن أنها لغة
أخرى وأجاز الإبدال. إعراب الشاهد : صفقة : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه
الصفحه ١٨٨ : ابن
الأعرابي :
كأنّ في
أذنابهنّ الشّوّال
من عبس الصيف
قرون الإجّل
الصفحه ٢٠٢ : عبد الملك في تقديم أبي المثنى عمر بن هبيرة الفزاري على العراق
ويهجو ابن هبيرة. تفيهق : توسع وتفتح
الصفحه ٦٣ : : فقد استخدم
الشاعر تعبير سيبويه بلفظه ومعناه كما في المتن.
(١) الضمير راجع إلى
أبي عليّ المذكور قريبا
الصفحه ٢٣١ : ، وللقصيدة قصة مفصلة
في كتاب «الشعر والشعراء» لابن قتيبة في ترجمة علقمة ، وفي تاريخ ابن الأثير (١ /
٤٠١
الصفحه ١٤٧ : راجع
إلى أحمد بن يحيى ثعلب.
(٢) أي إلى الهلاك ،
واستشهد ابن جني بها على زيادة الباء في «بأيديكم