الصفحه ١٧٤ : التاء في الوصل.
__________________
(١) كتاب سيبويه
والذي سجل فيه كل ما حفظه عن الخليل بن أحمد
الصفحه ٧٢ : دعا بعضهم
أن يتصوره إدغاما كاملا ، كما ترى في كلام المؤلف في دفاعه عن سيبويه. انظر
/ الكتاب (٢ / ٤١٣
الصفحه ١٨٧ : ، قال : قال الأصمعي : حدثني خلف (٣) قال : أنشدني رجل من أهل البادية ، وقرأتها عليه (٤) في الكتاب
الصفحه ٦٩ : بين الضمة والكسرة ، لما بينهما من التجانس فيما قد تقدم ذكره في صدر هذا
الكتاب ، وفيما سنذكره أيضا في
الصفحه ٤٠ :
ومثل البيت
الذي مضى ، بيت آخر من أبيات الكتاب ، وهو قول الفرزدق :
تنفي يداها
الحصى في كل
الصفحه ٣٢٤ : لطيف ما تضمنه هذا الفصل ، وبه كان أبو علي رحمه الله ينتصر لمذهب أبي الحسن
ويذبّ (١) عنه ، ولا غاية في
الصفحه ١٠٩ : لطائف التصريف في كتابي المصنّف لتفسير تصريف أبي عثمان رحمه الله ،
وأتيت بالقول هناك على أسرار هذا العلم
الصفحه ١٤٤ : غير وجه الزيادة ، وإنما تأويله
عندهم ـ والله أعلم ـ تنبت ما تنبته والدّهن فيها ، كما تقول : خرج زيد
الصفحه ٢٤٤ : ؟ فقال : لست
بقرشيا.
والحكاية كثيرة
يطول الكتاب بذكرها وشرح أحكامها ، وخلاف العرب والعلماء فيها
الصفحه ١٣٠ : : ويلمّه (٢) ، وناس ، والله ، في أحد قولي سيبويه. ولاما في جا يجي
، وسايسو ، وحذفت عينا في أريت وتصرّفه
الصفحه ١٤١ : لعبد
الله بن الزبير ، وليس ببعيد أن يكون للشاعرين أخذه أحدهما من صاحبه وهذا كثير في
الشعر.
الصفحه ٢٧٤ : . وذكره
البغدادي في (٣ / ٥٨٨) واستشهد به المؤلف وابن هشام في المغني وابن عصفور في كتاب
الضرائر على أن الفا
الصفحه ٨٦ : أبو زيد فيما قرأته على أبي عليّ
في كتاب الهمز عنه ، من قولهم : شأبّة ومادّة (٣) ، وأنشدت الكافّة
الصفحه ٢٤٣ : تلفظ به ، كما
تقول : بدأت بالحمد لله ، وقرأت على خاتمة : الله ربّنا.
وكقول الآخر (٤) :
وجدنا في
الصفحه ١٠ :
النسخ الخطية
لقد اعتمدنا
بفضل الله الواحد الأحد الفرد الصمد في تحقيق هذا الكتاب على نسختين