وكلب تقلب
السين مع القاف خاصّة زايا ، فيقولون في سقر (٢) : زقر ، وفي مسّ سقر : مسّ زقر ، وشاة زقعاء في صقعاء (٣).
ومثله من الصاد
: ازدقي في اصدقي ، وزدق في صدق.
قال (٤) :
__________________
(١) هذا البيت السابع
والثلاثون من قصيدة في ديوانه ومطلعها :
خليلي عوجا بارك الله فيكما
على دار مي من صدور الركائب
ورواية بيت الشاهد في الديوان :
خدبّ حنا من ظهره بعد بدنه
على قصب منضمّ الثميلة شازب
الخدب : الضخم من النعام ، وقيل من كل
شيء. مادة (خ د ب) اللسان (٢ / ١١٠٧). بعد بدنه : بعد ما كان بدنه. ويروى «بعد
سلوه» أي بعد رخاء من العيش. القصب : المعي الذي يكون فيه الطعام والشراب. الثميلة
: ما بقي في جوفه من العلف والماء. مادة (ث م ل) اللسان (١ / ٥٠٥). الشازب : الضامر
اليابس من الناس وغيرهم. مادة (ش ز ب) اللسان (٤ / ٢٢٥٥). الشوقب : الطويل من
الرجال والنعام والإبل. مادة (ش ق ب) اللسان (٤ / ٢٢٩٦). الشرح : يصف الشاعر فحلا
بأنه كان ضخم ، فأضمره الهياج ، فترك العلف ، ولصق ظهره ببطنه من الهزال. الشاهد :
مجيء كلمة «شزبا» بالزاي المعجمة وهي أصل فيها كما ذكر ابن جني في المتن. إعراب
الشاهد : شازب : نعت مجرور وعلامة الجر الكسرة.
(٢) سقر : علم لجهنم.
مادة (سقر) اللسان (٣ / ٢٠٣٧). قال تعالى : ف (ذُوقُوا
مَسَّ سَقَرَ)
، وقال : (وَما
أَدْراكَ ما سَقَرُ.)
(٣) الصقعاء : من
الخيل والشاء والطير : التي في وسط رأسها بياض. اللسان (٤ / ٢٤٧٢). وتمثيل المؤلف
هنا بزقعاء في صقعاء ، كان يقتضي أن يقول : وكلب تقلب السين والصاد مع القاف ...
إلخ ، ولكنه لم يذكر الصاد مع أن هذه لغة قبيلة «كلب».
(٤) البيت لم أعثر
على قائله ، وقد ذكره صاحب اللسان في مادة (صدر) (٤ / ٢٤١٣).
٢٠٨
البحث في سرّ صناعة الإعراب
عدد النتائج : ٣٤
الصفحه ٣٠٧ : جري الفرس.
مادة (ب د ه) اللسان (١ / ٢٣٤). علالة : الجري مرة بعد أخرى ، سابح : يقصد الفرس.
مادة
الصفحه ٣١٠ : جاءني من أحد ، ولست بقائم.
__________________
(١) سبق الحديث عن
هذا الشاهد.
(٢) مر الكلام على
الصفحه ٣١١ : . اللسان (٥ / ٣٢١٥). ناشرة : يقال هو ناشرة بن مالك قاتل همام
بن مرة ، ذكر صاحب اللسان ذلك (٣ / ٢٠٧٤
الصفحه ٣٢٢ : مرّة ، وبعيدات
بين ، وذا صباح ، وما جرى مجراهن.
__________________
(١) محض القياس : أي
قياس لا