الصفحه ١٥ : بحمد الله ما زلت جمالا له ولهم ،
وقفا عليه وعليهم ، إن أظلم شقّ منه ، كنت لهم فيه سراجا (١) ، أو طمس
الصفحه ١٧ : ، ومستعليها ومنخفضها (٨) ، إلى غير ذلك من أجناسها. وأذكر فرق ما بين الحرف
والحركة ، وأين محلّ (٩) الحركة من
الصفحه ٢٥ : الصاد قبلها ، وكونها ساكنة ، كما قالوا ريح من الرّوح ، وقيل من القول ،
وكأنهم بنوه على فعل ، للفرق بين
الصفحه ٤٧ : «المعجم»
من قولنا حروف المعجم ، لا يجوز أن تكون صفة لحروف هذه من وجهين :
أحدهما : أن «حروفا»
هذه لو كانت
الصفحه ٦٧ : تجد الفتحة مشوبة بشيء من الكسرة أو الضمة منحوّا بها إليهما ، وتجد الكسرة
أيضا مشوبة (١) بشيء من الضمة
الصفحه ٧١ :
وقد تقدمت
الدلالة على أنّ همزة بين بين كغيرها من سائر المتحركات في ميزان العروض ، الذي هو
حاكم
الصفحه ٧٣ : يخرج فيه من خطأ
الإعراب إلى كسر الوزن ، لأن هذا الشعر من مشطور الرجز ، وتقطيع الجزء الذي فيه
السين
الصفحه ٨٨ : ، يريد رجلا. فالهمزة
في رجلأ إنما هي بدل من الألف ، التي هي عوض من التنوين في الوقف ، ولا ينبغي أن
تحمل
الصفحه ١٠٣ : واوا ـ ياء ، طلبا للخفّة ، وذلك نحو الدّنيا والعليا والقصيا ، وهي من دنوت
، وعلوت وقصوت (١) ، فلما
الصفحه ١٠٧ :
وأصل هذا كله
قضاي ، وسقاي ، وشفاي ، وكساو ، وشقاو وعلاو ، لأنها من قضيت ، وسقيت ، وشفيت ،
وكسوت
الصفحه ١١٢ : بخنفساء ، لأن هذه الهمزة التي
فيهما الآن ليست للتأنيث ، وإنما هي بدل من ألف بدل من واو بدل من همزة
الصفحه ١١٤ :
وقالوا أيضا :
وشاح (١) وإشاح ، ووعاء وإعاء ، قرأ سعيد بن جبير : (ثُمَّ اسْتَخْرَجَها
مِنْ وِعا
الصفحه ١١٨ :
فهذا كله يؤكد
عندك أن امتناعهم من استعمال آل في جميع مواقع أهل ، إنما هو لأن الألف فيه كانت
بدلا
الصفحه ١٣٣ :
فإن قلت :
فهلّا وسموا لام الجزم بالزيادة ، لأنها حرف واحد ، وليست بدلا من الباء ولا من
غيرها
الصفحه ١٤٠ : بزيد ، فزيد مجرور ، وبزيد
جميعا في موضع نصب. والدلالة على صحة هذه الدّعوى (٣) مطّردة من وجهين : أحدهما