الصفحه ٥١٧ : أبحاث كثيرة حول التوحيد ومعرفة الله ، عن طريق مشاهدة نظام الخلق ،
والاستفادة منه لإثبات مبدأ العلم
الصفحه ٥١٨ : ملتفت لهذه الحقيقة.
والآية
المتقدمة تبين عدة حقائق :
١ ـ إنّ معرفة
الله ـ ليست وحدها ـ بل الدين
الصفحه ٥٢٢ : ..) كالذي يمضي في طريق الحق ، ويرى الحقائق كما هي ، ويعرفها حق المعرفة؟!
* * *
بحثان
١ ـ التوحيد باعث
الصفحه ٥٨١ : .................................................... ٣٨
سليمان في وادي النمل.................................................... ٣٨
بحوث
١ ـ معرفة
الصفحه ٢٤٩ : عن المتبعين
هواهم بأضلّ النّاس ، وأنّهم لم يحظو بهداية الله.
هوى النفس حجاب
كبير أمام نظر العقل
الصفحه ٣٣٨ : فإن نتيجة كل ذلك السعي والجهاد وتحمل الشدائد ترجع ثمارها للعامل نفسه : (وَمَنْ جاهَدَ فَإِنَّما
الصفحه ٤٠٦ : تواضعا لله ، ويرى نفسه ذرة صغيرة أمام عظمة الخالق
، بل يرى نفسه صفرا بالنسبة إلى ما لا نهاية له
الصفحه ٥٢١ :
وهي أساس الانفصال والتفرق ، خاصة وأنّ الشرك هو توأم عادة لهوى النفس والتعصّب
والكبر والأنانية وعبادة
الصفحه ١٤ : الحالة لا
تتحقق بغير الإيمان! لأنّ الهوى والهوس والانحرافات أو الرغبات النفسية ، تكون
حجابا وسدا كبيرا في
الصفحه ١٧ : ء ـ فهبت ريح باردة ، وكانت
زوجته (أهله) مقرّبا ، فأحسّت بوجع الطلق ، فوجد موسى عليهالسلام نفسه بمسيس
الصفحه ١٨ : النَّارِ) هو موسى نفسه ، حيث كان قريبا منها ومن الشجرة الخضراء
التي عندها ، فكأنّ موسى كان في النّار نفسها
الصفحه ٢٠ : ، كما جاء في شأن موسى عليهالسلام نفسه في قصّة قتله الرجل القبطي ، إذ اعترف موسى بتركه
الأولى ، فقال
الصفحه ٦٦ : أن يرى العدوّ نفسه ضعيفا قبالها ، ولا يرى
نفسه قادرا على مواجهة الطرف الآخر : (بِجُنُودٍ لا قِبَلَ
الصفحه ٧٢ : على بعض الأمور الخارقة للعادة (وذلك للرياضة
المجهدة ومجاهدة النفس) إلّا أن الفرق بين ما يقومون به ممّا
الصفحه ١٤٢ :
عاقل في أنّه مقدور لله تعالى غير مستحيل في نفسه ، فإنا نرى كثيرا من مخالفينا
ينكرون الرجعة إنكار من