الصفحه ١٩٥ : نبيّا.
بل المقصود
والمراد من الحكم والعلم هما المعرفة والنظرة الثاقبة والقدرة
الصفحه ٢٠٨ : بها معرفة ، وكما يقول بعضهم : اضطر موسى إلى أن
يمشي في هذا الطريق حافيا ، وقيل : إنّه قطع الطريق في
الصفحه ٢١٢ : ! ..
فالتفت موسى
إلى أنّه وجد استاذا عظيما .. تنبع من جوانبه عيون العلم والمعرفة والتقوى ، وتغمر
وجوده
الصفحه ٢١٨ : الجسم فحسب ، بل القدرة على
تحمّل المسؤولية أيضا.
فالطبيب «القوي
الأمين» هو الطبيب الذي له معرفة جيدة
الصفحه ٢٢٤ : .
فعليه أن ينهض
إلى نصرة قومه ، وأن يخلصهم من قيود الأسر ، وينقذهم من حالة الجهل وعدم المعرفة.
وعليه أن
الصفحه ٢٤٠ :
حكم الله ، ويأخذون بأهوائهم خلاف كتاب الله» (١).
وبهذا المعيار
يتّضح معرفة هاتين الطائفتين من
الصفحه ٣٠٩ : أخطئوا حتى في معرفة قارون وفرعون ..
لأنّ فرعون كان عاليا في الأرض وكان من المفسدين
الصفحه ٣٢٢ : ـ أيضا ـ ليس شيئا سوى ما أشرنا إليه آنفا (٣)! ربّنا ألهم قلوبنا نور التوحيد والمعرفة ، لئلا نرى
سواك
الصفحه ٣٢٨ :
«المنافقين» ، وهذان الأمران متلازمان لا يقبلان الانفكاك!! لأنّ معرفة
المنافقين غير ممكنة إلّا في
الصفحه ٣٩٩ : اقرأ هذه
الآيات فسوف تجد فيها ما تبتغيه وتطلبه من العلم والحكمة والنصح ، ومعيار معرفة
الحق من الباطل
الصفحه ٤١٩ : ، بالرغم من أن أيديهم خالية وأرجلهم حافية!.
وبتعبير أوضح :
إنّ واحدا من طرق معرفة أصالة مذهب ما دراسة حال
الصفحه ٤٢١ : يكتب ورقة ـ فيأتي بكتاب عظيم عظمة عالم الوجود ، بمحتوى عال جدا ...
فهنا يمكن معرفة أن هذا الكتاب ليس من
الصفحه ٤٥١ : «فطريّة» أصل التوحيد ومعرفة الله
بشكل مفصّل ، وما يلزم ذكره هنا هو أنّ القرآن المجيد يتحدث في آيات كثيرة
الصفحه ٤٩٨ : «الرازي» في تفسيره في ذيل
الآية محل البحث : إن معرفة الإنسان للإنسان تحصل إمّا عن طريق العين أو الأذن
الصفحه ٥٠٥ : لمعرفة الله
تناولت الآيات
الست المتقدمة بحوثا مختلفة في معرفة الله ، وهي بمجموعها تمثل حلقات متصلة