الصفحه ٤٠٧ :
٧ ـ إن الصلاة
تعطي القيمة والروح لسائر أعمال الإنسان ؛ لأنّ الصلاة توقظ في الإنسان روح
الإخلاص
الصفحه ٢١٥ :
قصر فرعون ـ لذلك ورد في الرّوايات .. «درج موسى كان يوما عند فرعون فعطس
موسى فقال : الحمد لله ربّ
الصفحه ٤٣٠ : منسجمة مع ظروف «الزمان والمكان وكيفية دعوة النّبي»
فالنّبي الذي يدعوا إلى مبدأ خالد ، ينبغي أن تكون
الصفحه ٨٣ :
٣ ـ إنّ هذه
القصّة تكشف عن أن نور التوحيد يشرق في جميع القلوب ، حتى الطائر الذي يبدو ظاهرا
أنّه
الصفحه ٤٧٤ : المنظمة للبشر (١)!.
ويقول في مكان
آخر : إن الشيء الذي دعا العلماء والمفكرين والمكتشفين ـ في جميع القرون
الصفحه ٦٨ : عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ (٣٩) قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ
مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ
الصفحه ٥٢٦ : بالتعريف الذي نورده ذيلا :
«إنّ الحس
الديني واحد من العناصر الأولية الثابتة والطبيعية لروح الإنسان ، وهو
الصفحه ٢٤٠ : (فَرِيقٌ فِي
الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ) (٣).
من الطريف أن
فرعون الذي تقدّم قومه في هذه الدنيا
الصفحه ٣٥٤ :
«الألف» وأيّ ألف؟ ألف سنة! يعدّ مهما وعددا كبيرا بالنسبة لمدّة التبليغ.
وظاهر الآية
الآنفة أنّ
الصفحه ٥٧٣ : ، الذي هو في الواقع بمثابة لحظة عابرة لا أكثر ، إلّا أنّ الآية التي
بعدها دليل واضح على أن المراد منه هو
الصفحه ٦١ :
٢ ـ هل دعا سليمان إلى التقليد؟!
بعض المفسّرين
استفادوا من كتاب سليمان أنّه دعا أهل سبأ إليه دون
الصفحه ٥٥٣ : المستقيم والثابت ، الذي
ليس فيه اعوجاج ولا انحراف ولا تزلزل في قواعده أبدا.
ومن الطريف أن
تعبيرات أخرى في
الصفحه ١٤٨ : تَحْسَبُها جامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ
مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ
الصفحه ١٩٥ : المعنيين :
فقال بعض
المفسّرين : المقصود من بلوغ الأشد هو أن يصل الإنسان الكمال من حيث القوى
الجسمانية
الصفحه ٣٧٠ :
والشاهد على
هذا الكلام قول إبراهيم عليهالسلام في الآية (٩٩) من سورة الصافات (إِنِّي ذاهِبٌ إِلى