الصفحه ٩٣ : والخطايا.
أجل ، لقد
أذهبهم ريح عتوّهم وظلمهم ، واحترقوا بنار ذنوبهم فهلكوا جميعا (إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
الصفحه ٢٤٤ : ] في حين أنّنا نعرف أن الأرض لا تخلو من حجّة لله ،
وكان بين العرب أوصياء للأنبياء السابقين (كأوصيا
الصفحه ٧٣ : الإلهية ، بل ينبغي أن يقوم به من عندهم علم من الكتاب ليؤثروا على
أفكار الناس وعواطفهم.
٢ ـ القوة
الصفحه ٢١٧ : والمهر وسائر الخصوصيات ،
وسنبحث عنها في البحوث القادمة إن شاء الله.
واستجابة لهذا
القرار والعقد الذي
الصفحه ١٣٦ : ، وقالوا
: إنّ المراد بالفوج هو إشارة إلى رؤساء الجماعات وأئمتهم! وأمّا عدم الانسجام بين
الآيات الذي يحدثه
الصفحه ٤١٣ : مجادلة أهل
الكتاب الذين ينبغي أن يكون الكلام معهم لطيفا ، إذ أنّهم ـ على الأقل ـ قد سمعوا
قسما ممّا جا
الصفحه ٢٨١ :
والتعبير بعسى «من
أفعال الرجاء» مع أن الذي آمن وعمل صالحا فهو من أهل الفلاح حتما ـ ربّما كان لأنّ
الصفحه ٢٩٠ : اللهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ) وهذا إشارة إلى أن المال والثروة ليس أمرا سيئا كما
يتصوره بعض المتوهّمين
الصفحه ٤٢٢ :
بعلماء أهل الكتاب وتعلّم منهم هذه المسائل!.
والدليل على
ضعف هذا الادّعاء منطو في نفسه ، فكيف يمكن أن
الصفحه ٢٨٦ : في القرآن ، إذ أن كل نبي شاهد على أمته ، ونبيّ
الإسلام صلىاللهعليهوآله الذي هو خاتم الأنبياء هو
الصفحه ٤٥٨ :
أكثر من قتلاهم على أيدي أعدائهم!.
إنّ استغراب
بعض المسلمين الذي انبهروا بحضارة الغرب الرأسمالي
الصفحه ٢٤٢ : بقايا الأقوام السابقين ،
لأنّ الله سبحانه آتى موسى كتاب «التّوراة» بعد هلاكهم.
ولكنّه لا مانع
من أن
الصفحه ٢٦٥ : شأن جماعة من أهل الكتاب المؤمنين ، في
مقابل مشركي مكّة.
الطريف أن
الرازي الذي يزعم أن الآية نزلت في
الصفحه ٣٩٩ :
الآية
(اتْلُ ما أُوحِيَ
إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ
الصفحه ١٢٧ :
فتقول الآيات
أوّلا : (إِنَّ هذَا
الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ