الصفحه ٥١ : ، فيه لطائف كثيرة ومسائل دقيقة ، يمكن أن يكون لها كبير
الأثر في حياة الناس وسياسة الحكومات جميعا
الصفحه ١٩٠ : أن أخته تتعقبه (وَهُمْ لا
يَشْعُرُونَ).
قال البعض : إن
خدم فرعون كانوا قد خرجوا بالطفل من القصر
الصفحه ٣٣٢ :
فيقول أوّلا : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ
يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
الصفحه ٣٣٧ :
والعودة إلى ساحة الله تعالى.
وما ذهب إليه
بعض المفسّرين من أنّ هذه الآية هي إشارة إلى المؤمنين
الصفحه ٣٦١ : الأولى
، كما يعبر عن الأخرى بالنشأة الآخرة!.
وهذه اللطيفة
جديرة بالملاحظة ، وهي أنّ في ذيل الآيات
الصفحه ٤٧٨ : ووجدانهم ، لكانوا يطلعون جيدا على هذين
الأمرين :
أوّلا : إنّ
العالم خلق على أساس الحق ، وتحكمه أنظمة هي
الصفحه ١٤٦ : الشديد في هذه الدنيا ، فيتّضح منها أن أولئك الذين لم
يذوقوا مثل هذا الجزاء ينبغي أن يرجعوا ، فيذوقوا
الصفحه ١٨٦ :
ويستفاد من
الآية التالية أن شجارا حدث ما بين فرعون وامرأته ، ويحتمل أن بعض أتباعه كانوا قد
وقفوا
الصفحه ٣١٩ : للموجودات الممكنة غير منحصر بفناء هذا العالم وانتهائه ،
فالموجودات الآن فانية قبال الذات المقدسة ، وهي تحتاج
الصفحه ٤٤٠ :
يخشون الخروج من ديارهم ويخافون أن يحدق بهم الموت بسبب الأعداء أو الجوع
أو العوامل الأخرى التي
الصفحه ٤٦٩ : الإعجاز.
ثمّ يضيف
القرآن : (وَهُمْ مِنْ بَعْدِ
غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ) وهم أيّ الروم. ومع أن جملة
الصفحه ٩١ : يُصْلِحُونَ).
ومع ملاحظة أنّ
«الرّهط» يعني في اللغة الجماعة التي تقلّ عن العشرة أو تقلّ عن الأربعين ، فإنّه
الصفحه ٩٤ :
إلّا أنّه لا
منافاة بين هذه التعابير الثلاثة أبدا ... لأنّ «الصاعقة» هي الشعلة الكبيرة بين
السحاب
الصفحه ١١٨ :
إلّا أنّ
الأنسب من بين هذه التفاسير الثلاثة هو التّفسير الأوّل حيث يناسب بقية الجمل في
الآية
الصفحه ١٧٣ :
وفي هذه الخطة
الإجرامية من قبل الفراعنة ضد الحوامل قصص مذكورة ، إذ قال بعضهم : إنّ فرعون كان
قد