الصفحه ١٢١ :
بدلا من أن تأتيهم بدليل ، هددتهم بعذاب الله الّذي شمل من سبقهم من
الكفّار ، وأنذرتهم بعقابه المخزي
الصفحه ١٣٧ : الله ، أو الجميع!.
والمراد من
جملة (وَلَمْ تُحِيطُوا
بِها عِلْماً) هو أنّكم بدون أن تتحققوا وتطّلعوا
الصفحه ١٨٨ : فراق ولدها ، فقد
أصبح مكان ولدها الذي كان يملأ قلبها خاليا وفارغا منه.
فأوشكت أن تصرخ
من أعماقها
الصفحه ٣٩٧ :
فالقرآن يبيّن
أن الله يعلم الأشياء التي تدعونها ـ كائنا من كان ، وأي شيء كان ـ فكل أولئك
المعبودين
الصفحه ٤٤٩ :
إِلَى
الْبَرِّ إِذا هُمْ يُشْرِكُونَ).
أجل ، إنّ
الشدائد والأزمات هي التي تهيء الارضية لتفتح
الصفحه ١٧ : إذ تقول الآية : (إِذْ قالَ مُوسى
لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً) (١) اي رأيت نارا من بعيد ، فامكثوا
الصفحه ١٠٣ :
إِلَّا
امْرَأَتَهُ قَدَّرْناها مِنَ الْغابِرِينَ) (١).
وبعد أن خرج آل
لوط في الموعد المعين «سحر
الصفحه ٢٠٠ :
المتقدمة :
«قالَ هذا مِنْ عَمَلِ
الشَّيْطانِ» يعنى الاقتتال الذي وقع بين الرجل لا ما فعله موسى
الصفحه ٢٩٤ :
لا يبعد أن
يكون مفهوم الآية واسعا وشاملا لجميع هذه العلوم «بالطبع بصرف النظر عن أن علم
الكيميا
الصفحه ٣٠١ : وَيْكَأَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ
لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَيَقْدِرُ).
لقد ثبت عندنا
اليوم أن ليس
الصفحه ٣٤٢ :
فهذا الاتباع
هو اتّباع للجهل ، فلو أن الوالدين أمراك باتباع الجهل فلا تطعهما.
وأساسا فإنّ
الصفحه ٤٣٥ : مثلا : إن فلانا غارق من قرنه إلى
قدمه في مستنقع الفسق وعدم العفة ، أى إن جميع وجوده غارق في هذا الذنب
الصفحه ٤٤٧ :
جميع النعم ، إذ لمّا كان الماء الذي هو مصدر الحياة لجميع الحيوانات من
رزق الله فيكون واضحا أن
الصفحه ٤٥٦ :
للمفسّرين آراء
في هذا المجال.
وكذلك في معنى «فينا»
الذي ورد تعبيره في الآية ، هل المراد منه في
الصفحه ٤٧١ :
ثمّ اتضح وصار سببا لتغيير العقيدة ، أو للضعف وعدم القدرة ، إذ لم يرجع
الذي وعد عن عقيدته لكنّه غير