الصفحه ٤٨٩ : الأولى تقديمه على غيره من الأقوال». واقتحم العقبة فعل ماض وفاعل
مستتر تقديره هو أي القائل ومفعول به
الصفحه ٤١١ : الْأَوَّلِينَ) إذا ظرف مستقبل
متضمن معنى
الشرط متعلق بجوابه وهو قال وجملة تتلى في محل جر بإضافة الظرف إليها
الصفحه ٤٧٥ :
جر بإضافة الظرف إليها وربه فاعل ، فأكرمه عطف على ابتلاه ونعمه عطف أيضا
والفاء رابطة لما في أما من
الصفحه ٥٨٦ : من وفى يفي ووعى يعي ووشى يشي
وولي يلي فذهبت الياء للجزم والواو لوقوعها بين ياء وكسرة فبقي الأمر على
الصفحه ٦٢٢ :
الْفَلَقِ (١) مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ (٢) وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ (٣)
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي
الصفحه ٤٦ :
قلوبنا في موضع المفعول الثاني لتجعل وغلّا مفعولها الأول وللذين نعت لغلّا أي
حقدا. (رَبَّنا إِنَّكَ
رَؤُفٌ
الصفحه ١٣٣ :
استفهام في محل رفع مبتدأ وجملة أنبأك خبر والكاف مفعول أول وهذا مفعول ثان
وقال فعل ماض وجملة نبأني
الصفحه ٢٠٢ :
إغناء أغنى ما كان لي من اليسار في الدنيا الذي ضننت به على الفقراء ،
وبعضهم يعربها مفعولا به مقدما
الصفحه ٢١٩ : أهلا لدخول
الجنان أو هو استدلال بالنشأة الأولى على النشأة الثانية وإن من قدر على الخلق
الأول لم تعجزه
الصفحه ٢٢٣ : يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) الجملة تعليل لما تقدم وإن واسمها وإذا ظرف لما يستقبل
من الزمن خافض
الصفحه ٢٤٤ : » اختلاف صورة الكلام لاختلاف
الأحوال فإن ما قبل أم صورة من الكلام تخالف صورة ما بعدها لأن الأولى فيها فعل
الصفحه ٥٤ : وكالذين خبرها وجملة نسوا الله صلة الموصول ، فأنساهم الفاء
عاطفة وأنساهم فعل وفاعل مستتر ومفعول به أول
الصفحه ١٢٤ :
وجدكم بدل من الجار والمجرور قبله بإعادة الجار ، وقال الزمخشري عطف بيان
وتعقبه أبو حيان بأن تكرير
الصفحه ١٣٢ : ومولاكم خبر وهو مبتدأ والعليم
خبر أول والحكيم خبر ثان (وَإِذْ أَسَرَّ
النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ
الصفحه ١٧٩ : جَنَّاتِ النَّعِيمِ) إن حرف مشبه بالفعل وللمتقين خبرها المقدّم وعند ربهم
الظرف متعلق بمحذوف حال من جنات أو