الصفحه ٥٠٩ : خَيْرٌ لَكَ مِنَ
الْأُولى) الواو عاطفة واللام لام الابتداء وهي مؤكدة لمضمون
الجملة
الصفحه ٢٤٧ :
الثاني ليجدني وملتحدا هو المفعول الأول (إِلَّا بَلاغاً مِنَ
اللهِ وَرِسالاتِهِ) إلا أداة استثناء ، وبلاغا
الصفحه ١٥٨ : وأهدى خبر وأم حرف عطف معادل لهمزة الاستفهام ومن عطف على من الأولى
وجملة يمشي صلة وسويا حال وعلى صراط
الصفحه ٢١٤ : اسم
موضع وكذلك ذو الفوارس والربب بموحدتين جمع ربة وهي أول ما ينبت من الكلأ والدعاء
الطلب وهو هنا مجاز
الصفحه ٣٢١ :
وسلافة الخمر أول ما يعصر من العنب وقال آخرون : الزنجبيل : نبات له عروق
تسري في الأرض ويتولد فيها
الصفحه ٦٥ : الظرف
ومودّة مفعول يجعل الأول ومنهم حال من الذين عاديتم (وَاللهُ قَدِيرٌ
وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) مبتدأ
الصفحه ٥٥٦ : به في وقت الصبح ، قال
أبو حيان : «وهذا أحسن من الأول لأنه مذكور بالصريح» وعلى كلّ من التفسيرين فالبا
الصفحه ٦٠٣ : وهذا على مذهب من يقول إن ما
لا تقع على آحاد أولي العلم أما من يجوّز ذلك وهو سيبويه فلا يحتاج إلى
الصفحه ٣٨٣ : ساعتي هذه ثم أنشدها من أولها إلى آخرها فقيل له : ما رأينا أروى منك
فقال : ما سمعت شيئا قطّ فنسيته وإني
الصفحه ٢٤ : التي من أولها تفادي إزعاج المجالسين وترنيق صفوهم ، واجتناب
ما يكدّر صفاءهم وينغص بالهم ، ولما كان
الصفحه ٥٣٦ : «وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله» فالثاني معرفة بالإضافة
وقد أبدله من الأول وهو نكرة.
الصفحه ٥٧٠ : :
١ ـ تكرير
الإنذار للدلالة على أن الإنذار الثاني أبلغ من الأول في قوله «ثم كلا سوف تعلمون».
٢ ـ تكرير
الصفحه ٣٩ : اتحاد تام بأن تكون الثانية بدلا من الأولى كالآية التي نحن بصددها ،
أو بيانا لها نحو «فوسوس إليه الشيطان
الصفحه ٤٩٤ : إذا كان القمر فيها مضيئا
من أولها إلى آخرها وقد أضحى النهار إذا ارتفع ويقال : ضحي فلان للشمس يضحى إذا
الصفحه ٥١٨ : الألف واللام توجب تكرير الأول وأما يسرا في
الموضعين فاثنان لأن النكرة إذا أريد تكريرها جيء بضميرها أو