الصفحه ٤٥٥ :
سورة لغاشية
مكيّة
وآياتها ستّ وعشرون
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ
الصفحه ٤٧٤ :
اللغة :
(التُّراثَ) الميراث والتاء بدل من الواو لأنه من الوراثة كما قالوا
في تجاه وتخمة وتكأة
الصفحه ٥٤١ : اللغة وأصل الحنف في اللغة
الميل ، وخصّه العرف بالميل إلى الخير وسمّوا الميل إلى الشرّ إلحادا وفي القاموس
الصفحه ٥٨٨ : الذهنية في توجيه هذا المتعلق ، فنقول : لإيلاف متعلق
بقوله فيما بعد فليعبدوا كأنه قال : فإن لم يعبدوا الله
الصفحه ٦١١ : والسعدان فتنثرها بالليل في طريق رسول الله صلّى الله
عليه وسلم وقيل كانت تمشي بالنميمة ويقال للمشاء بالنمائم
الصفحه ٨٤ :
إيمان وجهاد موجودين ، وبالله متعلقان بتؤمنون ورسوله عطف على بالله
وتجاهدون عطف على تؤمنون وفي سبيل
الصفحه ١٦٣ :
وأيّهما كان فلا بدّ له من موقع في تأليف الكلام فإن قلت هو مقسم به
الصفحه ٣٨٠ : نابه وذلك في السنة التاسعة ، والكحيل القطران ، والجلال جمع
جلّ ، يصف مفازة تمشي فيها أسود غلاظ الأعناق
الصفحه ٥٢٣ :
سورة التّين
مكيّة
وآياتها ثمان
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(وَالتِّينِ
وَالزَّيْتُونِ
الصفحه ٥٧٨ :
على الدعاء أي ألزمه الله ويلا قال جرير :
كسا اللؤم
تيما خضرة في جلودها
الصفحه ١٤٥ :
سورة الملك
مكيّة
وآياتها ثلاثون
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(تَبارَكَ الَّذِي
الصفحه ٤٤٧ :
سورة الأعلى
مكيّة
وآياتها تسع عشرة
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(سَبِّحِ اسْمَ
رَبِّكَ
الصفحه ٤٨٠ :
سورة البلد
مكيّة
وآياتها عشرون
بِسْمِ
اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
(لا أُقْسِمُ بِهذَا
الصفحه ٥٢٢ : :
في قوله تعالى
: «ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك» استعارة تمثيلية المراد منها عصمته صلّى الله
عليه
الصفحه ٥٥٥ :
متباينة فبالإسكان فقط أو كل موضع صلح فيه بين فهو بالتسكين وإلا فهو بالتحريك».
(لَكَنُودٌ) الكنود