الصفحه ١٢٦ : خالِدِينَ فِيها أَبَداً قَدْ أَحْسَنَ اللهُ لَهُ
رِزْقاً (١١) اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ
الصفحه ٣٧٨ : الله عليه
وسلم يكرمه ويقول إذا رآه : مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ويقول له : هل لك من حاجة
واستخلفه على
الصفحه ٣٥ : في محل رفع مبتدأ ويشاق فعل
الشرط والله مفعول به والجواب محذوف تقديره يعاقب والفاء تعليلية وإن واسمها
الصفحه ٨٢ : لسان نبيّه إلى الإسلام الذي فيه
سعادة الدارين فيجعل مكان إجابته افتراء الكذب على الله ويدعى فعل مضارع
الصفحه ٩٩ : وحذف الأول إذ التقدير تعالوا إليه ولو أعمل الأول
لقيل إلى رسول الله فيضمر في يستغفر فاعل ويمكن أن يقال
الصفحه ١٢٨ :
متعلقان بيخرج وإلى النور متعلقان بيخرج أيضا (وَمَنْ يُؤْمِنْ
بِاللهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ
الصفحه ٦٠٦ : له أي نزهه عمّا لا يليق به وأثبت له ما يليق به فهي
داخلة في حيّز الأمر ، فإن قلت من أين يلزم بالحمد
الصفحه ١٤ :
العزيز بخلاف ذلك قال الله تعالى في الإخبار عن أولاد يعقوب : «فلما
استيئسوا منه خلصوا نجيا» وكانوا
الصفحه ٩٤ : وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) ما اسم موصول في محل رفع مبتدأ وعند الله ظرف متعلق
بمحذوف
الصفحه ١٠٥ : ما
فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلى
كُلِّ شَيْ
الصفحه ٥٤ :
قدّمته ولغد متعلقان بقدّمت وأطلق الغد على يوم القيامة تقريبا له وسيأتي
مزيد بحث عن معنى الغد في
الصفحه ٢٤ : والمجرور
متعلقان بخبير.
البلاغة :
١ ـ في قوله
تعالى «يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم
الصفحه ٤٢ : ولا تصحّ في خلد آخر
أصلا.
الفوائد :
روى التاريخ أن
رسول الله صلّى الله عليه وسلم لما نزل باليهود
الصفحه ٦٠٥ :
اللهِ وَالْفَتْحُ (١) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً
(٢) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ
الصفحه ١٥٠ : منصوب على المصدر تقديره سحقهم الله سحقا فناب المصدر
عن عامله في الدعاء نحو جدعا له وعقرا فلا يجوز إظهاره