الصفحه ٨٠ : المستقبل والحال والمفعول به محذوف
أي سيهديني لرعاية الفاصلة (وَجَعَلَها كَلِمَةً
باقِيَةً فِي عَقِبِهِ
الصفحه ٣٤٨ :
مضى من عقل شاربها
وفي الزجاجة
باق يطلب الباقي
٣ ـ «في قوله تعالى والنجم إلى
الصفحه ٥٥ : يرسل برفع اللام وكذلك فيوحي فسكنت ياؤه والباقون بنصبها فأما
القراءة الأولى ففيها ثلاثة أوجه
الصفحه ٥٧ :
التوكيد ، والأحرف الأربعة الباقية من الأحرف الخمسة التي تضمر أن بعدها جوازا هي
الواو وأو وثم والفاء إذا
الصفحه ٧٨ : فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (٢٧) وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي
عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٨
الصفحه ٨٢ : :
١ ـ المراد
بالكلمة الباقية في عقب إبراهيم صلوات الله عليه كلمة التوحيد التي تكلم بها وهي
قوله : إنني برآء مما
الصفحه ١٠٦ : أنها شبّهت في بقائها على أهلها وإفاضة النعم السوابغ عليهم بالميراث
الباقي لا ينضب له معين ولا ينتهي إلى
الصفحه ٢٢٢ : ء أو النون
أو نا وبهما قرئ في السبع ، قرأ نافع بالكسر لمناسبة الياء وقرأ الباقون بالفتح
وهو المختار
الصفحه ٣٩٩ : إتيان المتكلم بكلمة يوهم باقي الكلام قبلها أو بعدها أن المتكلم أراد
اشتراك لغتها بأخرى أو أراد تصحيفها
الصفحه ٤٢٧ : قِيلاً سَلاماً سَلاماً
(٢٦))
اللغة :
(مُخَلَّدُونَ) باقون لا يموتون ولا يهرمون ولا يتغيرون وقيل من