الصفحه ١٣٢ :
الأسلوب ما ورد من حديث الزبير بن العوام في غزوة بدر فإنه قال : لقيت عبيدة بن
سعيد بن العاص وهو على فرس
الصفحه ٢٤٥ : الصفات في التفاضل وإن ثلثته فهي للدلالة على ترتيب
الموصوفات فيه ، ومعنى توحيدها أن تعتقد أن صنفا مما ذكر
الصفحه ٢٨٥ :
فصل لا محل له والباقين مفعول جعلنا الثاني. (وَتَرَكْنا عَلَيْهِ
فِي الْآخِرِينَ) الواو عاطفة
الصفحه ٣٥١ :
كما استعاروا لها الشاة في قوله : يا شاة ما قنص لمن حلت له ... البيت ...
قال : والفرق بين التمثيل
الصفحه ٥٥٤ :
قد حرن في
بشر في تاجه قمر
في درعه أسد
تدمى أظافره
فإن الأسد هو
الصفحه ١٦ :
وفي المواهب
رواية أخرى تختلف فيها الأسماء بعض الاختلاف ويطول بنا القول لو نقلناها فليرجع
إليها من
الصفحه ١٩ : لأن المؤنث مجازي وقرىء بالتاء ومن أمرهم حال من
الخيرة والخيرة مصدر تخير كالطيرة من تطير وجمع الضمير في
الصفحه ٢٤ : لنفتنهم فيه» والنساء أفتن
الزهرات وأنشر الرياحين؟ ولم يخالف هذا في المطلقات فكيف في المنكوحات المحبوسات
الصفحه ٣٦ : باعتبار ما فيه من
معنى ثبوت الإحلال وحصوله له وعليك خبر يكون المقدم وحرج اسمها المؤخر وكان واسمها
وخبراها
الصفحه ٥٨ :
أول ما يفرق بينهما بأن الاستعارة تكون في لفظ ينقل عن أصله اللغوي ويجري
على ما لم يوضع له من أجل
الصفحه ٦٠ :
الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ
وَهُوَ الْحَكِيمُ
الصفحه ٦٤ :
وَما
يَعْرُجُ فِيها وَهُوَ الرَّحِيمُ الْغَفُورُ) عطف على ما تقدم وضمن العروج معنى الاستقرار
الصفحه ١٤١ :
اشتركا في بعض الصفات كالشجاعة والسخاوة لا يتساويان في الخاصية العظمى
لبقاء أحدهما على فطرته
الصفحه ١٦٩ :
كالزبية ، يقال من حفر مغويات وقع فيها. قال كعب لابن عباس : في التوراة من
حفر حفرة لأخيه وقع فيها
الصفحه ١٩٢ :
الفوائد :
بحث هام عن إذن
:
تحدثنا في هذا
الكتاب عن إذن ونضيف الى ما تقدم ما قاله الرضي ففيه