الصفحه ٤٢٧ :
مفصلا وفاطر السموات والأرض منادى مضاف وهناك أعاريب أخرى سيرد الكلام عنها مفصلا
في باب الفوائد وكذلك قوله
الصفحه ٤٥١ : وفتحت أبوابها» وقد
أوردنا في باب الإعراب
الصفحه ٤٩١ : الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ) سيأتي في باب البلاغة سر تكرير الندا
الصفحه ٥٠٦ : وسيأتي في باب الفوائد مزيد بحث في هذا الصّدد.
٢ ـ الإسناد
المجازي :
وفي قوله «الله
الذي جعل لكم الليل
الصفحه ٣٣ : إليها وسيأتي معنى نكحتم المؤمنات في باب البلاغة. (ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ
أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
الصفحه ٥٧ :
الأمانة وتفخيم أمرها وسيأتي مزيد بسط فيها في باب البلاغة ، وان واسمها
وجملة عرضنا خبرها والأمانة
الصفحه ٦٨ :
مستتر ومفعول به وعلى رجل متعلقان بندلكم والمراد به محمد صلى الله عليه
وسلم ، وسيأتي سر تنكيره في
الصفحه ٩٧ :
الأول وفي أعناق الذين كفروا مفعوله الثاني والكلام من باب القلب والأصل وجعلنا
أعناق الذين كفروا في
الصفحه ١١٣ : وتناوشه القوم ويقال تناوشوا في
الحرب : ناش بعضهم بعضا» وفي المصباح :«ناشه نوشا من باب قال تناوله والتناوش
الصفحه ٢٣٣ :
اللغة :
(خَصِيمٌ) : مخاصم مجادل والخصومة الجدل قال في القاموس :«خاصمه
مخاصمة وخصومة فخصمه يخصمه
الصفحه ٢٤٠ :
ذات تلحف وهو تكسر جوانبها مما أكلها من الماء فما يستعمله العامة منها
محرف ولم يرد في اللغة بهذا
الصفحه ٢٩٠ : وأجبنة مثل أسلحة» وفي القاموس : «تله تلا من باب قتل فهو
متلول وتليل صرعه أو ألقاه على عنقه وخده
الصفحه ٢٩٣ : وياء الضمير المحذوفة لرعاية
الفواصل مفعول به أي سيهديني وسيأتي معنى ذهابه الى ربه في باب الفوائد
الصفحه ٢٩٩ :
والثاني إسماعيل ، واحتجوا أيضا بأن الله وصفه بالصبر دون إسحق في قوله
تعالى : «وإسماعيل وإدريس وذا
الصفحه ٣٢٦ : :
(ص وَالْقُرْآنِ ذِي
الذِّكْرِ) ص تقدم القول فيها مفصلا وسيرد مزيدا منه في باب
الفوائد. والواو حرف قسم والقرآن