ما داموا مصرين على عدم الإنابة محجمين عن الإسلام وقد تقدمت آية مماثلة لها في هذا الفن في سورة آل عمران.
٣ ـ التنكير :
والسر في تنكير النفس في قوله «أن تقول نفس» التقليل ، لأن المراد بها بعض الأنفس وهي نفس الكافر وانها نفس متميزة من الأنفس بهذه السمة من اللجاج في الكفر وربما أريد بها التكثير على حد قول الأعشى :
ورب بقيع لو هتفت بجوه |
|
أتاني كريم ينفض الرأس مغضبا |
يريد كراما كثيرين لا كريما واحدا ومثله : رب بلد قطعت ، ورب بطل قارعت وهو يقصد بلادا وأبطالا.
٤ ـ الكناية :
في قوله «على ما فرطت في جنب الله» والجنب الجانب يقال :أنا في جنب فلان وجانبه وناحيته وفلان لين الجنب والجانب ثم قالوا فرط في جنبه وفي جانبه يريدون في حقه ، قال جميل بن معمر :
أما تتقين الله في جنب وامق |
|
له كبد حرى عليك تقطع |
غريب مشوق مولع بادكاركم |
|
وكل غريب الدار بالشوق مولع |