الصفحه ٣١١ : عنها في باب الفوائد ، وان واسمها واللام المزحلقة
ومن المرسلين خبر إن. (إِذْ أَبَقَ إِلَى
الْفُلْكِ
الصفحه ٣١٤ : عن الشواهد ، ولا نافية وتذكرون فعل
مضارع مرفوع وفاعل وأصله تتذكرون ومفعول تذكرون محذوف تقديره أنه
الصفحه ٣١٩ :
العمامة تعرفوني
أي أنا ابن رجل
جلا الأمور. ويجوز أن تكون منا صفة لمحذوف هو المبتدأ والخبر جملة
الصفحه ٣٢٢ : ء الى أصولها. وقال الراغب : إنها من
ذوات الياء حيث عدها في مادة سيح ثم قال الراغب : «الساحة المكان
الصفحه ٣٣٨ : لها وما نافية حجازية أو تميمية ولها خبر مقدم ومن حرف جر زائد وفواق
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه
الصفحه ٣٣٩ : الجدران التي كانت تمنع الرياح وذلك
كناية عن موتهم وأشار الى أن فتاءهم كان سريعا كأنه دفعة واحدة بقوله
الصفحه ٣٤٤ : تُشْطِطْ وَاهْدِنا إِلى سَواءِ الصِّراطِ (٢٢) إِنَّ هذا أَخِي
لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ
الصفحه ٣٧٣ : مفتحة هي الأبواب كقولهم ضرب زيد اليد والرجل وهو من بدل الاشتمال
وقرىء جنات عدن مفتحة بالرفع على أن جنات
الصفحه ٣٧٦ : ) إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ
أَهْلِ النَّارِ (٦٤) قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَما مِنْ إِلهٍ إِلاَّ
الصفحه ٣٨٣ : :
في قوله «ما
منعك أن تسجد لما خلقت بيدي» تغليب لليدين على غيرهما من الجوارح التي تباشر بها
الأعمال لأن
الصفحه ٣٩١ :
اللهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ) سبحانه مفعول مطلق لفعل محذوف تنزيه له تعالى عن أن
يكون له أحد ما نسبوا إليه
الصفحه ٤٠٥ : جفافه حان له أن يثور عن
منابته ويذهب وفي المختار : «وهاج النبت يهيج هياجا بالكسر يبس» وفي المصباح
الصفحه ٤٠٦ : ومفعول
به. (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ) كلام
الصفحه ٤٠٨ :
ومصفرا حال لأن الرؤية بصرية. (ثُمَّ يَجْعَلُهُ
حُطاماً إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِأُولِي
الصفحه ٤٠٩ : بدل من أحسن الحديث ويجوز أن يكون حالا منه أي
قرآنا متشابها ومتشابها