الصفحه ٤٨٨ : (٤٣)
فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ
بَصِيرٌ بِالْعِبادِ
الصفحه ٤٩٤ : والتحدي وقرع العصا وإمحاض النصيحة والإيقاظ من سنة الغفلة
، كأنما عز عليه أن يستهدفوا للمصير المحزن الذي
الصفحه ٥١٠ : الأقربون ، ونحن لا نعلم إلا القليل
عن طفولته الأولى ولكننا نعلم أن أباه مات وهو صغير فعهد بأمر تربيته الى
الصفحه ٥١٥ : والفاء
استئنافية وجملة يكون خبر لمبتدأ محذوف أي فهو يكون وقرىء فيكون بفتحها على أن
الفاء سببية والفاعل
الصفحه ٥١٨ : حينئذ إلا مفعولا به لاستحالة عمل المستقبل في الزمن الماضي
وجوزوا أن تكون منصوبة باذكر مقدر أي اذكر لهم
الصفحه ٥٢٦ : مصدر مؤكد لفعل مقدر من لفظه أي سن تعالى بهم
سنة من قبلهم ويجوز أن يكون منصوبا على التحذير أي احذروا سنة
الصفحه ٥٣٧ :
حفظا من استراق الشياطين السمع للشهب وأجاز الزمخشري أن يكون مفعولا لأجله
على المعنى كأنه قال وخلقنا
الصفحه ٥٣٩ : باب ضرب صرّا
وصريرا صوّت وصاح شديدا» وقال ابن قتيبة صرصر يجوز أن يكون من الصرّ وهو البرد
ويجوز أن يكون
الصفحه ٥٤٣ : يأبهوا
لخطابه ولم يستوعبوا نصحه فالتفت من الخطاب إلى الغيبة لأنهم فعلوا الإعراض فليس
له إلا أن يعرض عن
الصفحه ٥٤٥ :
خَلَقَكُمْ
أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢١) وَما كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ
يَشْهَدَ
الصفحه ٥٥١ : المرجوح
وهو أن تكون خبرا لمبتدأ محذوف أو مبتدأ خبره سيأتي فيما بعد.
(لَهُمْ فِيها دارُ
الْخُلْدِ جَزا
الصفحه ٥٥٤ :
نفس الممدوح لكنه انتزع منه أسدا آخر تهويلا لأمره ومبالغة في اتصافه بالشجاعة.
٥ ـ ومنه أن
يكون بدخول
الصفحه ٥٥٦ : ، أن يأتي
بكلام هو خطاب لغيرك وأنت تريد به نفسك كقول الحيص بيص في مطلع قصيدة له :
إلام يراك
الصفحه ٥٦٤ : لِلشَّمْسِ وَلا
لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ
تَعْبُدُونَ) لا
الصفحه ٥٧٦ : شَهِيدٍ) الظرف متعلق باذكر محذوفا فهو مفعول به أو انه ظرف
لمضمر يقصر البيان عنه وجملة يناديهم في محل جر