الصفحه ٤٧٧ : والمقصود بالأمر هنا التعجيز بزعمه وربه مفعول به. (إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ
أَوْ أَنْ يُظْهِرَ
الصفحه ٤٨٣ : الَّذِي آمَنَ
يا قَوْمِ إِنِّي أَخافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزابِ) الواو عاطفة وقال الذي آمن فعل
الصفحه ٤٩٠ : واسمها وجملة أبلغ الأسباب خبر لعل. (أَسْبابَ السَّماواتِ
فَأَطَّلِعَ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي
الصفحه ٥٣٢ : .
٢ ـ وثانيها
حجاب الصمم فقد شبهوا أسماعهم بآذان بها صمم من حيث أنها تمج الحق ولا تميل الى
استماعه
الصفحه ٥٣٦ : ) الفاء عاطفة وقضاهن فعل ماض وفاعل مستتر ومفعول به وسبع
سموات مفعول ثان لقضاهن لأنه ضمن معنى صير ويجوز أن
الصفحه ٥٦١ : المسلمين إن واسمها وخبرها في موضع نصب لأنها مقول القول. (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا
السَّيِّئَةُ
الصفحه ٥٦٧ :
ـ ما وراءك يا
أبا الوليد؟ قال :
ـ ورائي اني
سمعت قولا والله ما سمعت مثله قط ، والله ما هو بالشعر
الصفحه ١٧ :
(وَاذْكُرْنَ ما
يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آياتِ اللهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللهَ كانَ
لَطِيفاً
الصفحه ٢٦ : ماض ناقص وعلى النبي خبر
كان المقدم ومن حرف جر زائد وحرج مجرور لفظا منصوب محلا على أنه اسم كان المؤخر
الصفحه ٣٤ : مستأنف مسوق لاختصاص النبي بالأطيب الأزكى بعد أن
خيّر نساءه فاخترنه. وان واسمها وجملة أحللنا خبرها ولك
الصفحه ٤٠ : النبي مفعول
به على السعة. (إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ
لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ) إلا أداة حصر
الصفحه ٥٠ :
الله في الذين ينافقون أن يقتلوا حيثما ثقفوا ، وفي الذين حال وجملة خلوا
صلة ومن قبل متعلقان بخلوا
الصفحه ٦٩ :
المؤكدة وفي خلق خبر إن وجديد صفة خلق وهو فعيل بمعنى فاعل وقيل بمعنى
مفعول. (أَفْتَرى عَلَى اللهِ
الصفحه ٧٠ :
(إِنَّ فِي ذلِكَ
لَآيَةً لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) إن حرف مشبه بالفعل وفي ذلك خبرها المقدم واللام
الصفحه ٨٤ :
البلاغة :
١ ـ المشاكلة :
في قوله «جنتين»
فن المشاكلة وقد تقدم أنه ذكر الشيء بلفظ غيره لوقوعه