الصفحه ٥٦٧ : خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (٤٢) ما
يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ
الصفحه ١٥٩ : عباد السلمي ، وأبو موسى عيسى الملقب بالمزداد
ويعرف براهب المعتزلة وثمامة بن أشرس وهشام بن عمر الفوطي
الصفحه ٣٧٢ : :«والترب بالكسر اللدة والسن ومن ولد معك وهي تربي وتاربتها :صارت تربها»
قال عمر بن أبي ربيعة
الصفحه ٤٠ :
الاعراب :
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ) كلام مستأنف مسوق
الصفحه ٤٣ : ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُنَّ) عطف على ما تقدم ومعنى قوله ولا نسائهن أي ولا جناح على
زوجات النبي في عدم
الصفحه ٨ : أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَياةَ الدُّنْيا
وَزِينَتَها) كلام مستأنف
الصفحه ٩ : ء رابطة وان واسمها وجملة أعد للمحسنات
خبرها ومنكن حال وأجرا مفعول به وعظيما صفة.
(يا نِساءَ النَّبِيِّ
الصفحه ٣٠٨ :
لما قبض الله حزقيل النبي عظمت الأحداث في بني إسرائيل وظهر فيهم الفساد
ونصبوا الأصنام فبعث الله
الصفحه ٦٢ :
أي قوينا وعزّز بهم أي شدد عليهم ولم يرخّص ومنه حديث عمر رضي الله عنه :
أن قوما اشتركوا في صيد
الصفحه ٩١ : اقتبسها الشيخ عمر بن الفارض فقال :
ما بين معترك
الأحداق والمهج
أنا القتيل
بلا إثم
الصفحه ١٠٠ : :انه استعمل
مجرورا واستدل له بقول عمر بن الخطاب : «قد جعلت لآل بني كاهلة على كافة بيت
المسلمين لكل عام
الصفحه ١٣٣ : وَلا تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا
يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلاَّ فِي
الصفحه ١٣٥ : له ز (وما يعمر من معمر ولا ينقص
من عمره إلا في كتاب) واو عاطفة وما نافية ويعمر فعل مضارع مبني للمجهول
الصفحه ١٥٨ : الظالم لنفسه حذرا وعليهما
بالتوبة النصوح ولا يغترا بما رواه عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٢٤ : :
(نُعَمِّرْهُ) : نطيل أجله ، وعمره الله بالتشديد أبقاه وقد تقدم ذكر
هذه المادة بتفصيل واف.
(نُنَكِّسْهُ) نقلبه