الصفحه ٢٤ : فكيف قال بعد ذلك لزيد أمسك عليك زوجك وأخذتك خشية الناس أن يقولوا تزوج
زوجة ابنه والله أحق أن تخشاه
الصفحه ٢٥ :
زيد للنبي صلى الله عليه وسلم خلق زينب وانها لا تطيعه وأعلمه بأنه يريد
طلاقها قال له رسول الله صلى
الصفحه ٣٩ : النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ وَلكِنْ إِذا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا
الصفحه ١٢٨ : بَعْدَ مَوْتِها كَذلِكَ النُّشُورُ (٩) مَنْ كانَ
يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً
الصفحه ١٩٨ : يحصل إلا بتفسيره وتبيينه ،
ووقوع التفسير في الكلام على أنحاء تارة يأتي بعد الشرط أو بعد ما فيه معنى
الصفحه ١٠ : الَّذِي
فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) الفاء للسببية ويطمع فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
الصفحه ٤٢ :
وأزواجه مفعول به ومن بعده حال وأبدا ظرف. (إِنَّ ذلِكُمْ كانَ
عِنْدَ اللهِ عَظِيماً) إن واسمها
الصفحه ٦٨ : أو ينبئكم لأن هذه
الأفعال لم تقع وقت التمزيق فلا تكون إذا ظرفا لها إذ لا يقال لهم بعد تمزيقهم
وإنما
الصفحه ٢٩٦ :
إنا تعليل لما منّ عليهما من الفرج بعد الشدة والرجاء بعد اليأس.
(إِنَّ هذا لَهُوَ
الْبَلا
الصفحه ١٨ : ) كلام مستأنف مسوق لخطاب النساء بما يخاطب به الرجال من
شئون الهداية والتعليم السامية فقد قالت أزواج النبي
الصفحه ٣٠ : بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً) اللام للتعليل ويخرجكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
لام التعليل والفاعل مستتر والكاف
الصفحه ٣٦ : لنسائه بعد
بيان حلهن له.
وترجي أي تؤخر
فعل مضارع مرفوع وقرىء بالهمزة أي ترجىء والفاعل مستتر تقديره أنت
الصفحه ٤٥ : الذين وبهتانا مفعول احتملوا وإثما عطف على
بهتانا ومبينا صفة. (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ
الصفحه ٤٤٤ : اقتضى وجودها ولتعطف عليه ما بعدها ويضاف إلى
هذه الغاية في التقديم فائدة الحصر كما تقدم من إشعار التقديم
الصفحه ٥٩ :
الرحمة بل يبذلها لك أو لا تقدر نفسه على التدبر بالتأني كي يسرع إليك بغتة
وترتعد وتذهب ضغائنه من