الصفحه ١٤٠ : الفلك بما ينفع الناس
والكافر خلو من النفع فهو في طريقة قوله تعالى : «ثم قسمت قلوبكم من بعد ذلك فهي
الصفحه ١٤٦ :
لا يكتفي بفاعل واحد ولذلك يجب أن يعطف عليه أو يتعدد والأعمى فاعل والبصير عطف
عليه وما بعده عطف أيضاً
الصفحه ١٥٢ :
الاسمية :
وذلك في قوله «ومن
الجبال» فإن إيراد هذه الجملة والجملة التي بعدها وهي «ومن الناس» اسميتين مع
الصفحه ١٥٣ : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد اللام والجار والمجرور متعلقان بلن تبور على معنى أنها لن
تكسد لأجل أن
الصفحه ١٦٢ : خبرها على اسمها.
(إِنَّ اللهَ عالِمُ
غَيْبِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ان واسمها وعالم خبرها وما بعده
الصفحه ١٦٤ : الذين غمطوا
نعمة الله عليهم بعد أن استخلفهم في الأرض ، وهو مبتدأ والذي خبره وجملة جعلكم صلة
وجعلكم فعل
الصفحه ١٦٥ : تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ
أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً (٤١
الصفحه ١٦٧ : على أنها ـ أي لما ـ حرف لا ظرف إذ لا يعمل ما بعد ما
النافية فيما قبلها» وإلا أداة حصر ونفورا مفعول به
الصفحه ١٧٠ : واسمها واللام لام الجحود
ويعجزه فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود والهاء مفعول به ومن حرف جر زائد
الصفحه ١٧٣ : ) : المقمح هو الذي يرفع رأسه ويغضّ بصره ، يقال قمح
البعير فهو قامح إذا رفع رأسه بعد الشرب لارتوائه أو لبرودة
الصفحه ١٧٤ : للتعليل وتنذر فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام
التعليل والجار والمجرور
الصفحه ١٨٧ : الْمُكْرَمِينَ (٢٧)
وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما
كُنَّا
الصفحه ١٨٨ : تكون من بدلا من
المرسلين ولا أدري ما هو مسوغه بعد وجود عامله وكأنهم تصوروا حذف مفعول اتبعوا ولا
أرى
الصفحه ١٩٥ : مخففة من الثقيلة وإن مهملة عن العمل وكل مبتدأ وما بعده
خبره ولزمت اللام في الخبر فرقا بين المخففة
الصفحه ١٩٧ : الله عباده عليها بعد ولم يكتنهوا حقيقتها.
البلاغة :
في قوله : «سبحان
الذي خلق الأزواج كلها» الآية