الصفحه ٥٠٥ : أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً
فَهُوَ يَتَكَلَّمُ) مجاز عقلي كما تقول كتابه ناطق بكذا وهذا مما نطق به
القرآن
الصفحه ٥١٨ :
يُؤْفَكُونَ (٥٥) وَقالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ
فِي كِتابِ اللهِ إِلى
الصفحه ٥٢٢ : بعضه وأسف في بعضه الآخر وقد أوردنا فيما سبق من
هذا الكتاب نماذج من حسناته وسيئاته ويبدو التكلف ظاهرا
الصفحه ٥٢٥ : الشوق.
ونعود للآية
الكريمة فنذكر أن ابن أبي الحديد قد نازع في كتابه المسمى بالفلك الدائر على المثل
الصفحه ٥٢٦ : آياتُ
الْكِتابِ الْحَكِيمِ (٢) هُدىً وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ (٣) الَّذِينَ
يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
الصفحه ٥٢٩ :
البلاغة :
١ ـ الاسناد
المجازي :
في قوله تعالى «الكتاب
الحكيم» إسناد مجازي ويجوز أن يكون بمعنى
الصفحه ٥٣٠ : في مكان آخر من
هذا الكتاب.
الصفحه ٥٤٤ : فن التمام أو التتميم وقد تقدمت الاشارة الى الفن
في مواطن من هذا الكتاب ، والمعنى انه تمم خفاء الهنة
الصفحه ٥٥٠ : وَلا كِتابٍ مُنِيرٍ (٢٠) وَإِذا قِيلَ لَهُمُ
اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما
الصفحه ٥٨٦ : .
(وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً
لِبَنِي
الصفحه ٦٠٤ : أخذ
الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة» الآية.
(يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا
الصفحه ٦٢٥ :
الْقِتالَ وَكانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً (٢٥) وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ
مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ
الصفحه ٦٢٧ : .
(وَأَنْزَلَ الَّذِينَ
ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ) الواو عاطفة
الصفحه ٦٢٨ :
وأنزل فعل ماض وفاعله مستتر يعود على الله والذين مفعول به وجملة ظاهروهم
صلة ومن أهل الكتاب حال ومن