الصفحه ٢٠٦ :
٣ ـ أن يكون
ماذا كله استفهاما على التركيب كقولك لما ذا جئت وقوله :
يا خزر تغلب
ماذا بال
الصفحه ٢٠٩ : الآيات إيجاز بالحذف وهو قوله «بم
يرجع المرسلون» ثم قوله «فلما جاء سليمان» فقد حذف هنا ما لو أظهر لظهر
الصفحه ٢١٥ : في الإتيان بكاف التشبيه وعدم
الاكتفاء بالقول أهذا عرشك في باب البلاغة. قالت : فعل وفاعل مستتر تقديره
الصفحه ٢٢٢ : هو الخبر والجملة
مقول قوله وبل حرف إضراب فقد أضرب عن بيان طائرهم الذي هو مبدأ ما يحيق بهم الى
ذكر ما
الصفحه ٢٥٢ : مؤنثة بدليل سقوط التاء من عددها وهو ثلاث والواو في قوله «وهي» فرع للحال
يقال قوس فرع إذا عملت من رأس
الصفحه ٢٥٤ : من الجنس كتمرة وتمر ، أو فصل الجنس من الواحد نحو كماة
وليس منه سيارة في قوله تعالى «وجاءت سيارة
الصفحه ٢٥٥ : على قوله العزيز العليم أي
ان عرفت هذه الصفات لله تعالى وآمنت بها فتوكل. وتوكل فعل أمر وفاعله مستتر
الصفحه ٢٦٢ : كلها اسم استفهام في محل نصب مفعول مقدم
لتعملون وكنتم كان واسمها وجملة تعملون خبرها. (وَوَقَعَ الْقَوْلُ
الصفحه ٢٧٠ : ـ
يوازن بين ما جاء من فنون التعبير والتصرف في القول ونظم الكلام فيها وما جاء
شبيها أو مقاربا لها في القرآن
الصفحه ٢٨١ : ) الواو عاطفة وجملة أوحينا عطف على قوله ان فرعون علا في
الأرض وكلتا الجملتين داخلة في حكم تفسير النبأ
الصفحه ٢٨٦ : وهما رده إليها وجعله من المرسلين.
٢ ـ الكناية :
وذلك في قوله «وأصبح
فؤاد أم موسى فارغا» فإن ذلك
الصفحه ٢٩٥ : بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ) الفاء عاطفة وإذا فجائية وقد تقدم القول في ظرفيتها أو
حرفيتها والذي مبتدأ وجملة
الصفحه ٣٠٠ : على غير القياس لأن فاعلا الوصف المعتل اللام كقاض قياسه
فعله كقضاة ورماة خلافا للزمخشري في قوله إنه جمع
الصفحه ٣٠٢ :
المصدر ولكن يعكر عليه قوله ولا نظير له غير التبيان إذ لم يقل أحد بأن
التبيان اسم مصدر بل هو مصدر
الصفحه ٣٢٢ : السليط وهو الزيت لإنارتها ، وفي معاجم اللغة
: وأبره أتى بالبرهان أو بالعجائب وغلب الناس وهذا هو قول