الصفحه ٣١٤ : بالاضافة إليها أو بمن وقد تقدم القول فيها مطولا وهي هنا في محل
رفع مبتدأ خبره ببياض ، وكما قتلت نعت لمصدر
الصفحه ٣١٥ : الفلج ، لاتخذتموها اللات والعزى» هذا وقد استند
أبو الطيب في قوله «شهيد» الى حديث يروونه هو : «إن من عشق
الصفحه ٣٤٠ :
فالتجنيس في
الأول بين «الشعر» و «الشعر» وفي الثاني بين «جمال» و «جمال» وما ألطف قول بهاء
الدين
الصفحه ٣٥٠ : الثاني فلا إشكال فيه وان لم يقدر المضاف اه.
(وَلَقَدْ وَصَّلْنا
لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ
الصفحه ٣٦٠ : باب
الفوائد ذكر حذف مفعولي ظننت وأخواتها ، وجملة أين شركائي مقول القول.
(قالَ الَّذِينَ حَقَّ
الصفحه ٣٦٩ :
ومن كل أمة متعلقان بنزعنا وشهيدا مفعول به ، فقلنا عطف على نزعنا وجملة
هاتوا مقول القول وهاتوا فعل
الصفحه ٤٠١ : وجملة يعملون خبر كانوا.
البلاغة :
١ ـ التعبير
بالصيغة الفعلية والصيغة الاسمية :
في قوله تعالى
الصفحه ٤٠٢ : يتركوا أن يقولوا آمنا وهم
لا يؤمنون» وقد اخترنا أمثل هذه الوجوه وأدناها الى المنطق كما أوردنا نص قول
الصفحه ٤١٧ : الرزق
في قوله (لا يَمْلِكُونَ لَكُمْ
رِزْقاً) ثم عرفه بقوله «فابتغوا عند الله الرزق» لأن الأول
مقصور
الصفحه ٤٧٣ :
٢ ـ التنكير :
وذلك في قوله «يعلمون
ظاهرا من الحياة الدنيا» وفائدته تقليل معلومهم ، وتقليله يقربه
الصفحه ٥١٤ : الى الاستبشار وذلك أن قوله :
من قبل أن ينزل عليهم يحتمل الفسحة في الزمان أي من قبل أن ينزل بكثير فجا
الصفحه ٥٢٩ :
البلاغة :
١ ـ الاسناد
المجازي :
في قوله تعالى «الكتاب
الحكيم» إسناد مجازي ويجوز أن يكون بمعنى
الصفحه ٥٣٩ :
البلاغة :
في قوله «ما
ليس لك به علم» فن عكس الظاهر أو نفي الشيء بإيجابه وقد تقدم القول فيه مرارا
الصفحه ٥٤٤ : واللام المزحلقة للتأكيد وصوت
الحمير خبر إن.
البلاغة :
في قوله : «إنها
إن تك مثقال حبة من خردل» الآية
الصفحه ٥٨١ :
البلاغة :
العدول عن
الفعلية الى الاسمية :
في قوله «ولو
ترى إذ المجرمون ناكسو رءوسهم» عدول عن