البحث في إعراب القرآن الكريم وبيانه
٢٧/١ الصفحه ١٥٣ : ذات مصدق
تحرم أطهار
النساء الط
وامث تغادر
قتلى تعصب الطير حولهم
الصفحه ٦٤ : .
البلاغة :
الإبهام :
في قوله «وفعلت
فعلتك التي فعلت» إبهام من غير تفسير وهو قسمان : إبهام مفسر وإبهام
الصفحه ٣٧١ : في بعض آية عدتها إحدى عشرة لفظة ، فالحظ هذه
البلاغة الظاهرة والفصاحة المتظاهرة.
٤ ـ التفسير :
وفي
الصفحه ٥٣٠ : قولا وفيه نوع من البديع يسمى
التفسير وهو أن يؤتى بمعنى لا يستقل الفهم بمعرفته دون تفسيره.
الفوائد
الصفحه ٧ :
تفسير الشغل انه افتضاض الأبكار.
ومن روائع
الحديث في وصف غناء الحور العين قوله صلى الله عليه وسلم فيما
الصفحه ١١ : سبيلا عطف على
شر مكانا والجملة تفسيرية فلا محل لها ولك أن تعرب الذين مبتدأ والجملة خبره.
البلاغة
الصفحه ٤٠ : في
تفسيره : «قال النحاس : ولا نعلم لسيبويه كلاما في معنى الناسخ والمنسوخ إلا في
هذه الآية قال سيبويه
الصفحه ٥٢ : رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
(٩))
اللغة :
(باخِعٌ) : تقدم تفسير هذه الكلمة ، والبخع أن يبلغ
الصفحه ٦٠ : تفسيرية بمعنى أي وجعلها غير مسبوقة بقوله فقولا بل بما تضمنه لفظ الرسول من
معنى الإرسال ، تقول أرسلت إليك
الصفحه ٦٣ : تمن بها.
وأشار الجلال
في تفسيره المختصر الى أن بعضهم قدر أول الكلام همزة أي قبل وتلك وأصل الكلام أو
الصفحه ١٠٤ : وموضع يعزل
للنحل بعيدا عن البيوت» وجميع هذه المعاني صالحة للتفسير.
(بَطَشْتُمْ) : البطش : السطوة
الصفحه ٢٦٥ : نورده فيما يلي : «فانظر الى بلاغة هذا الكلام وحسن نظمه وترتيبه
ومكانة إضماده ورصانة تفسيره وأخذ بعضه
الصفحه ٢٧٨ : أَهْلَها شِيَعاً) كلام مستأنف مسوق لبيان قصة فرعون أو جملة تفسيرية لنبأ
موسى وكلتاهما لا محل لهما من
الصفحه ٢٨١ : ) الواو عاطفة وجملة أوحينا عطف على قوله ان فرعون علا في
الأرض وكلتا الجملتين داخلة في حكم تفسير النبأ
الصفحه ٢٨٣ : ناقص وفؤاد أم موسى
اسمها وفارغا خبرها وسيأتي تفسير هذا الكلام في باب البلاغة. (إِنْ كادَتْ لَتُبْدِي
