البحث في إعراب القرآن الكريم وبيانه
٦٥/١ الصفحه ٩٩ :
ج ـ في المبتدأ
نحو بحسبك درهم وخرجت فإذا بزيد وكيف بك فكيف اسم استفهام خبر مقدم وبك الباء حرف
جر
الصفحه ٥٤٣ :
(وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ
بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ (٩٧) وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ
الصفحه ٦٩ : أتى بك هاهنا
أذو نسب أم
أنت بالحي عارف
وهذا البيت
لمنذر الكلبي وقبله ليتسق
الصفحه ٧٠ : ورحمة لك وهو من المواضع التي يجب فيها حذف المبتدأ
لأنه مصدر محول عن النصب وقولها : ما أتى بك هاهنا
الصفحه ١٠٦ : اختلف المعربون فيها فعلقها الزمخشري وأبو البقاء
وغيرهما بكان أو بصديقا نبيا أي كان جامعا لخصائص النبيين
الصفحه ١١١ : يريد بك
إلا كل هلاك وخزي ونكال ، وعدو أبيك آدم وأبناء جنسك كلهم هو الذي ورطك في هذه
الضلالة وأمرك بها
الصفحه ١٧٨ : :
وفيها أيضا
التقرير وهو بالاستفهام فإنه سبحانه عالم بما بيمينه وإنما أراد أن يقر موسى
ويعترف بكونها عصا
الصفحه ١٨٢ : وقصعة وعصا فقال له عمر : ما
الذي أرى بك من سوء الحال ، أم ما تصنع؟ فقال :وما الذي تراني؟ ألست تراني صحيح
الصفحه ١٨٧ : كَثِيراً) كي حرف مصدرية ونصب واستقبال وسيأتي بحثها في باب
الفوائد ونسبحك فعل مضارع منصوب بكي وفاعل نسبحك
الصفحه ١٩١ : برجعناك وكي حرف ناصب وتقر منصوب بكي وعينها
فاعل ولا تحزن عطف على كي تقر.
(وَقَتَلْتَ نَفْساً
الصفحه ٢٦٠ :
كأنك في جفن
الردى وهو نائم
تمرّ بك
الأبطال كلمى هزيمة
ووجهك وضّاح
وثغرك باسم
الصفحه ٢٦١ :
ووجهك وضاح
وثغرك باسم
تمر بك الأبطال
كلمى هزيمة
كأنك في جفن
الردى وهو نائم
الصفحه ٣٣١ : تالله.
ب ـ جواز
دخولها على الضمير دون غيرها من الحروف تقول :بك لأفعلن ولا تقول تك ولا وك ،
ومعروف أن
الصفحه ٣٥٦ : إلا بك ، قال وما هي يا
معاوية؟ فقرأ عليه هذه الآية وقال : أو يظن نبي الله أن لا يقدر عليه ، قال : هذا
الصفحه ٣٨٧ : الأولى علقت بالزلزلة أو الساعة وكل الناس
يرونها أما الثانية فهي متعلقة بكون الناس سكارى فلا بد من جعل كل
