نسقوا لنا نسق الحساب مقدما |
|
وأتى فذلك إذ أتيت مؤخرا |
فقوله : «نسقوا لنا نسق الحساب مقدما» البيت تفسير مليح قليل النظير في أشعار الناس» هذا وقال الواحدي في شرح البيت الأخير : «جمع لنا الفضلاء في الزمان ومضوا متتابعين متقدمين عليك في الوجود فلما أتيت بعدهم كان فيك من الفضل ما كان فيهم مثل الحساب يذكر تفاصيله ثم تجمع تلك التفاصيل فيكتب في آخر الحساب فذلك كذا وكذا فيجمع في الجملة ما ذكر في التفاصيل ، كذلك أنت جمع فيك ما تفرق فيهم من الفضائل والعلم والحكمة».
وقال أبو الطيب أيضا في التفسير المستحسن :
إن كوتبوا أو لقوا أو حوربوا وجدوا |
|
في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا |
ففسر وقابل كل نوع بما يليق به من غير تقديم ولا تأخير ، ومن التفسير الحلو قول كشاجم واسمه محمود بن الحسين :
في فمها مسك ومشمولة |
|
صرف ومنظوم من الدّر |
فالمسك للنكهة والخمر للر |
|
يقة واللؤلؤ للثغر |
وجميل قول ابن هانىء الاندلسي :
المدنفات من البرية كلها |
|
جسمي وطرف بابليّ أحور |
والمشرقات النيرات ثلاثة |
|
الشمس والقمر المنير وجعفر |