الصفحه ١١٤ :
والجمع فأعطي حكم ما هو على زنته فهو على حد قوله تعالى «وَالْمَلائِكَةُ
بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ» ، وقد
الصفحه ١٧١ : بمستيقن من الوفاء به وما أجملها حكمة تكون درسا للذين يكيلون الوعود
جزافا ولا يفكرون في الوفاء بها ثم قال
الصفحه ٢٠٢ : والفائدة منه التنبيه على ظهور ما في
الأرض من الدلالة على كمال القدرة الإلهية والحكمة التي لا تطيش وانقياد
الصفحه ٢٤٠ : المحكوم عليه أن يكون معرفة لأن الحكم
على المجهول لا يفيد غالبا ، ويقع صاحب الحال نكرة بمسوغ يقربه من
الصفحه ٢٦٢ : والتقدير على التسمية به يا عدس فحذف حرف النداء.
وإمارة بكسر الهمزة أي حكم.
ب ـ ما حكي به
صوت مسموع
الصفحه ٢٨٥ : «الناي»
أي قصبة ينفخ بها للغناء وعن بعض العرب : قلت أبياتا فغنى بها حكم الوادي فو الله
ما حرك بها قصّابة
الصفحه ٢٩١ : به أيضا ، قال الطرطوشي :
وأصل اللهو الترويح عن النفس بما لا تقضيه الحكمة وألهاني الشيء بالألف شغلني
الصفحه ٢٩٣ : أول
وحصيدا خامدين مفعول به ثان لأن حكمهما حكم الواحد. إذ أن معنى جعلناهم حصيدا
خامدين : جعلناهم جامعين
الصفحه ٢٩٨ : لو شرط فيما مضى
فهي بمنزلة إن في المستقبل وأنت لو قلت إن أتاني إلا زيد لم يصح لأن الشرط في حكم
الموجب
الصفحه ٣٤٧ : الهلال.
الفوائد :
قصة حكم داود وسليمان في الحرث :
سنلخص قصة
حكومة داود وسليمان في الحرث لما انطوت
الصفحه ٣٤٩ : كانت في وقت رخاء وفي وقت عاصفا لهبوبها على حكم إرادته».
الصفحه ٣٦٥ :
متصلة يستدل بها على ما تقدم من الحكم.
وقال ابن رشيق
في كتاب العمدة «ذكر ابن المعتز أن الجاحظ سمى هذا
الصفحه ٣٦٨ : ))
اللغة :
(السِّجِلِّ) : كتاب العهود وكتاب الاحكام ، وكتاب يكتب فيه القاضي
صورة الدعاوى والحكم فيها
الصفحه ٣٦٩ : القاضي عليه حكم وسجل عليه بكذا شهره به ووسمه وسجل له
بماله قرره وأثبته له.
الاعراب :
(إِنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٣٨٦ : فاعله أو الى مفعوله فعلى الأول كأنها هي التي تزلزل الأشياء
على المجاز الحكمي وعلى الثاني على طريقة