الصفحه ٤٤٨ : والكاف خبر إن ومما صفة لسنة وجملة تعدون صلة واقتصر في التشبيه على الألف لأن
الألف منتهى العدد بلا تكرار
الصفحه ٤٤٩ :
كافة ومكفوفة وأنا مبتدأ ونذير خبر ومبين صفة. (فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ لَهُمْ
الصفحه ٤٧٥ : عطف وتراخ أيضا ويحييكم فعل مضارع مرفوع والكاف مفعوله أي عند البعث
وجملة إن الإنسان لكفور مستأنفة تفيد
الصفحه ٤٩٥ : فراشا والمعنى أنهم لفروجهم حافظون في كافة
الأحوال إلا في حال تزوجهم أو تسريهم أو تعلق «على» بمحذوف يدل
الصفحه ٥٠٣ : وعبرة اسم ان وجملة نسقيكم تفسيرية لعبرة أو مستأنفة
والكاف مفعول به ومما متعلقان بنسقيكم وفي بطونها
الصفحه ٥٤١ : والفاعل مستتر تقديره
نحن والكاف مفعول به أول وما مفعول به ثان وقد تقدم القول في أرى البصرية ، واللام
الصفحه ٥٥٣ : النظر الصحيح ،
وأنما كافة ومكفوفة وهي وما بعدها في تأويل مصدر سدت مسد مفعولي حسبتم وخلقناكم
فعل وفاعل
الصفحه ٥٥٤ :
ولا أنت» فارجع اليه إن شئت.
فانما الفاء
رابطة لجزاء الشرط لأن الجملة اسمية وإنما كافة ومكفوفة وحسابه
الصفحه ٥٦٨ : وأصله الإفك وهو القلب
لأنه قول مأفوك عن وجهه.
(كِبْرَهُ) : كبر الشيء بكسر الكاف وسكون الباء معظمه
الصفحه ٥٩٤ : مستأنف مسوق للشروع في بيان أحكام كلية شاملة
للمؤمنين كافة يندرج فيها حكم المستأذنين عند دخولهم البيوت
الصفحه ٦٠٨ : ء التشبيه هنا
بواسطة الأداة وهي الكاف ،
الصفحه ٦٣٨ :
إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ) إنما كافة ومكفوفة وكان فعل ماض ناقص وقول خبر كان
الصفحه ٦٤٥ : وسيأتي في باب
الفوائد المزيد منها ، واللام لام الأمر ويستأذنكم فعل مضارع مجزوم بلام الأمر
والكاف مفعول به
الصفحه ٦٤٦ : لَكُمُ الْآياتِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الكاف نعت لمصدر محذوف وقد تقدم كثيرا ، ويبين الله لكم
الآيات فعل
الصفحه ٦٥٠ : آياتِهِ وَاللهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) الكاف نعت لمصدر محذوف ويبين الله فعل مضارع وفاعل ولكم
متعلقان بيبين