الصفحه ٢٨١ : وعلامة
جزمه حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره هو ونا ضمير متصل في محل نصب مفعول به
كما يجوز في الكاف أن
الصفحه ٢٨٣ : متعلق بألفيتا وذا واقية حال
من المضاف إليه وهو الكاف وواقية مصدر معناه الوقاية كالكاذبة مصدر معناه الكذب
الصفحه ٣٠٢ : نجزي وجهنم
مفعول نجزي الثاني والجملة جواب الشرط وفعل الشرط وجوابه خبر ذلك وكذلك نجزي
الظالمين الكاف نعت
الصفحه ٣٠٩ : هذا التركيب في باب البلاغة وسأريكم السنين للاستقبال وأريكم فعل
مضارع وفاعل مستتر تقديره أنا والكاف
الصفحه ٣١٧ :
أكثر من مكليّ بالياء» وفي القاموس : «كلأ يكلأ بالفتح كلئا وكلاءة وكلاء
بكسر الكاف الله فلانا حرسه
الصفحه ٣٤٣ : مضمرة بعد لام التعليل
والفاعل مستتر تقديره هي والكاف مفعول به ومن بأسكم متعلقان بتحصنكم والفاء
استئنافية
الصفحه ٣٦٣ : لَها وارِدُونَ) ان واسمها والجملة ابتدائية وما عطف على الكاف وجملة
تعبدون صلة ومن دون الله حال وحصب
الصفحه ٣٧١ : الكاف بفعل مضمر يفسره نعيده وما موصولة أي
نعيد مثل الذي بدأناه نعيده وأول خلق ظرف لبدأناه أي أول ما خلق
الصفحه ٣٧٢ : الرحمة. (قُلْ إِنَّما يُوحى إِلَيَّ أَنَّما
إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) إنما كافة
الصفحه ٣٧٣ : ء متعلقان بمحذوف حال من التاء أي
الفاعل أو من الكاف أي المفعول أي مستوين في العلم بالحرب وسيأتي تفصيل هذا
الصفحه ٣٩٣ : عطف على نقر وفاعل
نخرجكم ضمير مستتر تقديره نحن والكاف مفعول به
الصفحه ٤٢٣ : مجزوم لأنه وقع جوابا للطلب والواو فاعل والكاف مفعول
به ورجالا حال وعلى كل ضامر عطف على رجالا أي مشاة
الصفحه ٤٢٨ :
ومن اسم شرط جازم مبتدأ ويشرك بالله فعل الشرط ، فكأنما الفاء رابطة وكأنما كافة
ومكفوفة وخر فعل ماض
الصفحه ٤٣٦ : الايمان. (كَذلِكَ سَخَّرَها
لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ) الكاف
الصفحه ٤٤٣ : بأوحدي في التكذيب ، وإن شرطية ويكذبوك فعل الشرط
والواو فاعل والكاف مفعول به ، فقد الفاء رابطة للجواب