البحث في إعراب القرآن الكريم وبيانه
٤٦٣/٣٧٦ الصفحه ٣٧٠ : بإضافة الظرف إليها والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن والسماء
مفعول به وكطي الكاف نعت لمصدر محذوف أي كما يطوي
الصفحه ٣٧٢ : رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ) الواو حرف عطف وما نافية وأرسلناك فعل وفاعل ومفعول به
وإلا أداة حصر ورحمة مفعول من
الصفحه ٣٧٤ :
والمستعان خبر لأنه المحدث به وعلى ما متعلقان بالمستعان وجملة تصفون صلة والعائد
محذوف أي تصفونه مخالفا للواقع
الصفحه ٣٧٥ : النبذ وأشاعه
وآذنهم جميعا بذلك «على سواء» أي مستوين في الاعلام به لم يطوه عن أحد منهم وكاشف
كلهم وقشر
الصفحه ٣٧٦ : ذلك لأنهم بعثوا مؤلفين لا منفرين وهم لا يعلمون من الغيب
إلا ما أعلمهم به الله فإذا أعلمهم بمن لا يمكن
الصفحه ٣٧٩ :
يتمثل به في كل واقعة تشبه واقعته.
١٤ ـ التوليد :
لأن الإرداف لما زوج بالتتميم تولد منهما الإيضاح وتولد
الصفحه ٣٨٤ :
مقدر فالملفوظ به نحو علمت والله لا زيد في الدار ولا عمرو وعلمت والله أن
زيد في الدار والمقدر نحو
الصفحه ٣٩١ : .
(عَلَقَةٍ) : العلقة : هي الدم الجامد وهو المراد هنا والذي يعلق
باليد وكل ما يعلّق وما تتبلّغ به الماشية من
الصفحه ٣٩٢ : وهمدت الأرض يبست ودرست وهمد
الثوب بلي.
(اهْتَزَّتْ) : تحركت وتجوز به هنا عن إنبات الأرض نباتها بالما
الصفحه ٣٩٥ : وجملة يبعث خبرها ومن مفعول
به وفي القبور متعلقان بمحذوف صلة من.
البلاغة :
في قوله تعالى «وَتَرَى
الصفحه ٣٩٧ : بصحته لأنه خبر أخبر به من ثبت صدقه عمن
ثبتت قدرته منقول إلينا بالتواتر فهو حق ولا يخبر بالحق عما سيكون
الصفحه ٤٠٧ : سماء بيته فيخنق نفسه به ثم بعد ذلك كله ليعد النظر والتأمل مجددا
ليرى هل ذهب نصر الله الذي يغيظه ويقض
الصفحه ٤٠٩ :
فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ (١٩) يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ
(٢٠) وَلَهُمْ مَقامِعُ
الصفحه ٤١٠ :
وحمّ الأمر قضي
وحمّ حمامه ونزل به القدر المحموم والقضاء المحتوم.
(يُصْهَرُ) : يذاب يقال صهرت الشحم من
الصفحه ٤١١ : مقمعة بكسر الميم لأنها آلة القمع يقال قمعه
يقمعه من باب قطع إذا ضربه بشيء يزجره به ويذله والميقعة
