ومما أحسن فيه غاية الإحسان وعدّ من أوابده التي لا تبلى قوله :
|
تضيق بشخصك أرجاؤها |
|
ويركض في الواحد الجحفل |
|
وتقصر ما كنت في جوفها |
|
وتركز فيها القنا الذّبّل |
|
وكيف تقوم على راحة |
|
كأن البحار لها أنمل |
|
فليت وقارك فرّقته |
|
وحملت أرضك ما تحمل |
|
فصار الأنام به سادة |
|
وسدتهم بالذي يفضل |
|
رأت لون نورك في لونها |
|
كلون الغزالة لا يغسل |
|
وأنّ لها شرفا باذخا |
|
وأن الخيام بها تخجل |
|
فلا تنكرنّ لها صرعة |
|
فمن فرح النفس ما يقتل |
|
ولو بلّغ الناس ما بلّغت |
|
لخانتهم حولك الأرجل |
|
ولما أمرت بتطنيبها |
|
أشيع بأنك لا ترحل |
|
فما اعتمد الله تقويضها |
|
ولكن أشار بما تفعل |
|
وعرّف انك من همه |
|
وأنك في نصره ترفل |
|
فما العاندون وما أمّلوا |
|
وما الحاسدون وما قوّلوا |
|
هم يطلبون فمن أدركوا؟ |
|
وهم يكذبون فمن يقبل؟ |
|
وهم يتمنّون ما يشتهون |
|
ومن دونه جدّك المقبل |
والمعاني المخترعة فيها واضحة للعيان وكفى المتنبي فضلا أن يأتي بمثلها.
![إعراب القرآن الكريم وبيانه [ ج ٦ ] إعراب القرآن الكريم وبيانه](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2040_erab-alquran-06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
