الصفحه ٤٤١ : رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم كشف عنه قناعه فالتفت فإذا ليس في الجيش
الصفحه ٤٤٠ : الله عنه : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أفضل؟
قال : إيمان بالله ورسوله قيل : ثم ماذا
الصفحه ٤٤٩ : الجحيم خبره
والجملة خبر الذين. (وَما أَرْسَلْنا مِنْ
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا
الصفحه ٤٥٢ : الغرانيق بل روي هذا الحديث من طرق
كثيرة وليس فيها البتة حديث الغرانيق ولا شك أن من جوز على الرسول تعظيم
الصفحه ٥٧٤ : بنوم وأبواي يظنان أن البكاء فالق كبدي.
فبينما نحن على
ذلك دخل رسول الله فسلم ثم جلس وتشهّد ثم قال
الصفحه ٥٩١ : :
يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد لا والد ولا ولد
فيأتي الأب فيدخل علي
الصفحه ٦٣٧ :
(أَفِي قُلُوبِهِمْ
مَرَضٌ أَمِ ارْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ
الصفحه ٦٣٨ :
إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ) إنما كافة ومكفوفة وكان فعل ماض ناقص وقول خبر كان
الصفحه ٦٦٠ : . (إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ) ان واسمها وجملة
الصفحه ٢٣٧ : مفرد علم. (قالَ بَصُرْتُ بِما
لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ) جملة
الصفحه ٤٤٢ :
الأمر : أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
وإن قوام هذا الأمر : إقام
الصفحه ٥١٨ : .
٣ ـ هي للتأنيث
مثل سكرى ولذلك لا تنون على قول من منع الصرف.
(كُلَّ ما جاءَ
أُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ
الصفحه ٥٧٣ : اكتحل
بنوم.
ودعا رسول الله
عليّ بن أبي طالب وأسامة بن زيد يستشيرهما في فراق أهله فأما أسامة بن زيد
الصفحه ٦٣٠ : والجملة حالية. (وَإِذا دُعُوا إِلَى
اللهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ) الواو عاطفة وإذا ظرف مستقبل
الصفحه ٦٤١ : ضميره فلا يقال ان الاسم تقدم.
(قُلْ أَطِيعُوا اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما