الصفحه ٤٤٠ : آخر وهو أن تعربها بدلا من «من ينصره» ذكر هذا الوجه
الزجاج قال : أي لينصرن الله الذين إن مكناهم ، وإن
الصفحه ٥٩١ : :
يا رسول الله إني أكون في بيتي على حال لا أحب أن يراني عليها أحد لا والد ولا ولد
فيأتي الأب فيدخل علي
الصفحه ٤٤٢ :
الأمر : أن تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
وإن قوام هذا الأمر : إقام
الصفحه ٦٤٧ :
وأبناءنا وخدمنا أن لا يدخلوا علينا هذه الساعات إلا بإذن ثم انطلق معه الى
النبي صلى الله عليه وسلم
الصفحه ٤٧٠ :
الاعراب :
(ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ
يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ
الصفحه ٥٦٦ :
لَعْنَتَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ) الواو اعتراضية والخامسة مبتدأ أي الشهادة الخامسة وأن
الصفحه ٥٧٥ :
فلما سرّي عن
رسول الله وهو يضحك كان أول كلمة تكلم بها أن قال : أبشري يا عائشة أما الله فقد
برأك
الصفحه ٥٨٦ :
والضمير في انه يعود على الشيطان أو على المتبع والأول أظهر.
(وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ عَلَيْكُمْ
الصفحه ٢٤٩ : مستتر تقديره هو
أي الله تعالى والهاء مفعول به وقاعا لك أن تعربها حالا من الضمير المنصوب أو
مفعولا به
الصفحه ٢٩٨ : فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتا» فإلا وما بعدها صفة لآلهة لأن المراد نفي الآلهة
المتعددة واثبات
الصفحه ٤٣٨ :
الاعراب :
(أُذِنَ لِلَّذِينَ
يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ
الصفحه ٤٥٧ :
أما من تمنيه
أن ينزل عليه مثل هذا من مدح آلهة غير الله وهو كفر أو أن يتسوّد عليه الشيطان
ويشبه
الصفحه ٥٥٤ : ترجعون خبر ان وهو فعل مضارع مبني للمجهول والواو نائب
فاعل. (فَتَعالَى اللهُ
الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ
الصفحه ٥٨٢ : صفة ثانية ، ففي الدنيا ثبت بالحد للقذف ، وسيأتي في
باب الفوائد تفصيل ذلك. والله مبتدأ وجملة يعلم خبر
الصفحه ٦٠٤ :
وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ (٣٤) اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ
نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ