الصفحه ٢٢٢ : . (إِنَّا آمَنَّا
بِرَبِّنا لِيَغْفِرَ لَنا خَطايانا وَما أَكْرَهْتَنا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ
وَاللهُ
الصفحه ٢٥٥ : عَهِدْنا
إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) جملة مستأنفة مسوقة لتقرير مساوئ
الصفحه ٢٩١ : (٢١) لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ
اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا
الصفحه ٣٠٦ : أن لا تميد الأرض بأهلها لأن الله كره ذلك ومكروه
الله تعالى محال أن يقع كما أن مراده واجب أن يقع
الصفحه ٣١٢ :
قد بلغه ، ولم يزل سيف الدولة لهجا بهذا البيت معظما له ، مثنيا عليه ،
مقرا له بأنه لا يلحق سبقا ولا
الصفحه ٣٣٥ : علمت بمعنى عرفت. (قالَ : أَفَتَعْبُدُونَ
مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ
الصفحه ٣٤٨ : الله عنهم
لا يرون فيه ضمانا بالليل أو بالنهار إلا أن يكون مع البهيمة سائق أو قائد ،
والشافعي رضي الله
الصفحه ٣٥٧ : «فكانت حاله ممثلة بحال من ظن أن لن نقدر عليه في
مراغمته قومه من غير انتظار لأمر الله».
وذهب جمهور من
الصفحه ٣٥٨ :
عاطفة على محذوف أي فارزقني وارثا وأنت مبتدأ وخير الوارثين خبر. (فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَوَهَبْنا لَهُ
الصفحه ٣٦٠ :
٢ ـ معنى النفخ
في مريم : ظاهر الكلام يوهم أن مريم هي التي أحييت لأن معنى النفخ الاحياء ولكن
الله
الصفحه ٣٦٤ : .
البلاغة :
المذهب الكلامي
: في قوله تعالى : «إِنَّكُمْ
وَما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
الصفحه ٤٠٠ : الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ (١١)
يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما
الصفحه ٤٢٤ :
في هذه التسمية فرجح الزمخشري انه القديم لأنه أول بيت وضع للناس ، وقال ابن عباس
: سمي عتيقا لأن الله
الصفحه ٤٢٦ : تعبدون الزور وهو كل ما عبد من دون الله وأنا أزيركم
ثنائي وأزرتكم قصائدي» هذا وقد نظم بعضهم معاني هذه
الصفحه ٤٥٢ : وقال سامحه الله : «أخرج ابن أبي حاتم والطبري وابن المنذر من طرق عن
شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال