قال أبو تمام :
|
يمدون من أيد عواص عواصم |
|
تصول بأسياف قواض قواضب |
وقال البحتري :
|
من كل ساجي الطرف أغيد أجيد |
|
ومهفهف الكشحين أحوى أحور |
٧ ـ الجناس المطلق :
وهو ما اختلف ركناه في الحركات والحروف فاشتبه بالمشتق الراجع معناه الى أصل واحد وليس كذلك وهو جميل غير متكلف ، ومنه قول أبي فراس :
|
سكرت من لحظه لا من مدامته |
|
ومال بالنوم عن عيني تمايله |
|
فما السلاف دهتني بل سوالفه |
|
ولا الشمول ازدهتني بل شمايله |
|
ألوى بعزمي أصداغا لوين له |
|
وغال صبري بما تحوي غلايله |
وقد ولع أبو فراس بهذا اللون من الجناس فقال :
|
عذيري من طوالع في عذاري |
|
ومن برد الشباب المستعار |
٤٠