الصفحه ٦٥ : ، فنجد في واقعنا الاجتماعي أطفالاً أو كباراً ينتظرون من المجتمع ان يلبي مطالبهم أو يؤيد آرائهم ، أو
الصفحه ٧٢ : إنْ حصل علىٰ عطاء والديه ، سواء كان العطاء أولاً أو ثانياً.
والعدالة بين الاطفال لا تعني ان لا
نتخذ
الصفحه ١٠٨ :
الاصدقاء الصالحين ،
ويمنع من مسايرة الاصدقاء غير الصالحين ، وتكون العقوبة احياناً ضرورية إنْ لم
الصفحه ٥ :
مقدمة
المركز
حاول علماء التربية قديماً وحديثاً أن
يهتدوا إلىٰ منهجٍ تربويّ شامل
الصفحه ٣٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لم يزوّج فاطمة لكبار الصحابة ، وكان جوابه لهم انه ينتظر بها نزول القضاء (١) ثم زوّجها بأمر من الله
الصفحه ٣٦ :
فانه ان قضي بينكما
ولد يكون أعمى القلب ، بخيل اليد » (١).
وفي كلِّ الاوقات يشجّع الإسلام
علىٰ
الصفحه ٣٧ :
الحقيقة قبل أن يكتشفها علماء النفس في يومنا هذا فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « الشقي من شقى في
الصفحه ٨١ : : « قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: والذي نفسي بيده لو أنّ رجلاً غشي أمرأته ، وفي البيت صبي مستيقظ
الصفحه ٩٠ : : ياملائكتي اشهدوا عليّ أنَّ من أسكته واسترضاه أرضيته في يوم القيامة » (٢).
وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٩٣ : المعنوية.
وفي هذه المرحلة يبدأ الطفل بالتفكير في
ذاته وينظر إلىٰ نفسه انها كائن موجود مستقل ، له ارادة
الصفحه ١٠٦ : بالكسرة والقبضة والشيء وان قلّ ، فان كلِّ شيء يراد به الله وان قلّ بعد أن تصدق النيّة فيه عظيم
الصفحه ١١ : تارة أُخرىٰ فيتّبع سلوكين في آنٍ واحد ،
وهذا ما يؤدي إلىٰ اضطرابه النفسي والعاطفي والسلوكي. ( فان
الصفحه ٤٥ : يترعرع ويفهم ان والديه قد اعتنوا به في ولادته ، وهي ذكرىٰ حسنة عند من وصلته تلك العقيقة أو بعضها.
ومن
الصفحه ٥٠ : .
(٢) الكافي ٦ : ٢٢ /
٤ باب ما يستحب ان تطعم الحبلىٰ.
(٣) الكافي ٦ : ٢٢ /
٥ ما يستحب ان تطعم الحبلى
الصفحه ٥٨ : التالي ( الحاجة إلىٰ توكيد الذات ، أو المكانة ، ان يعترف به وبمكانته ، وان ينتبه إليه.. والحاجة إلىٰ