الصفحه ١٤٨ :
فإن عفوت
فمنّ
وإن قتلت
فعدل
الإجابة
(١) الغرض
إفادة المخاطب الحكم الذى
الصفحه ١٦٥ : المخاطب خالى الذهن من
الحكم ، ولكن لما تقدم فى الكلام ما يشعر بنوع الحكم أصبح المخاطب متطلعا إليه ؛
فنزّل
الصفحه ٦٨ : والحكمة.
(٤) حكيم مشهور آتاه
الله الحكمة أى الإصابة فى القول والعمل.
(٥) رجل اشتهر بالعى
، اشترى غزالا
الصفحه ١٤٦ :
المخاطب الحكم الذى تضمّنته الجملة ، ويسمّى ذلك الحكم فائدة الخبر.
الصفحه ١٥٢ : .
(٤)
(١) كوّن ست
جمل خبرية تكون الثلاث الأولى منها لإفادة المخاطب حكمها ، والثلاث الأخيرة
لإفادته أنك عالم
الصفحه ٢٢٥ : ؛ قال :
عادلا حكّمتما ؛ قالت : فاخرج إلينا ؛ قال : فى بيته يؤتى الحكم (٢) ؛ قالت إنّى وجدت تمرة ؛ قال
الصفحه ٢٣٢ : منهما موضعا من
الإعراب لأنها خبر للمبتدإ قبلها ، وأن القائل أراد إشراك الثانية لها فى هذا
الحكم الإعرابى
الصفحه ٢٣٣ :
القاعدة :
(٦٤) يجب الوصل
بين الجملتين فى ثلاثة مواضع :
(ا) إذا قصد
إشراكهما فى الحكم الإعرابى
الصفحه ٧ : ، كان من المطلعين على غريب اللغة
، وشعره غاية فى الجودة ، يمتاز بالحكمة وضرب الأمثال وشرح أسرار النفوس
الصفحه ٤٦ :
المعروفة (١) ، يفعل ذلك نزوعا إلى الابتكار ؛ وإقامة للدليل على
الحكم الذى أسنده إلى المشبه ، ورغبة فى إخفا
الصفحه ٤٧ : به فى صورة من صور التشبيه
المعروفة بل يلمحان فى التركيب. وهذا النوع يؤتى به ليفيد أن الحكم الذى أسند
الصفحه ١٢٨ : (٤).
(٢) وقال يزيد
بن الحكم (٥) فى مدح المهلب (٦).
أصبح فى قيدك
السماحة والمج
د وفضل
الصفحه ١٤٤ : عمر بن عبد العزيز ابن مروان بن الحكم الأموى. ولى الخلافة
سنة ٩٩ ه وتوفى سنة ١٠١ ه ، وأخبار عدله
الصفحه ١٤٧ :
(ب) إفادة
المخاطب أنّ المتكلّم عالم بالحكم ، ويسمّى ذلك لازم الفائدة.
(٣١) قد يلقى
الخبر لأغراض
الصفحه ١٥٤ : الأولى خالى الذهن من مضمون الخبر ، ولذلك لم ير المتكلم حاجة
إلى توكيد الحكم له ، فألقاه إليه خاليا من