الصفحه ٧١ : بسبب بكائها جاسوسا على ما فى النفس من
وجد وحزن. فإن ما تنطوى عليه النفس منهما لا يكون سرّا مكتوما
الصفحه ١١٦ :
البحث :
انظر إلى
المثالين الأولين تجد أن الفعل فى كل منهما أسند إلى غير فاعله ، فإن العكاز لا
الصفحه ١٦٣ :
المثال الأول تجد المخاطب خالى الذهن من الحكم الخاص بالظالمين ، وكان مقتضى
الظاهر على هذا أن يلقى إليه
الصفحه ١٦٥ : لمن ينكر وجود الإله)
الإجابة
(١) الظاهر فى
المثال الأول يقتضى أن يلقى الخبر خاليا من التوكيد ؛ لأن
الصفحه ٢١٩ :
المثالين الأخيرين تجد القصر فى أولهما من باب قصر الصفة على الموصوف وفى ثانيهما
من باب قصر الموصوف على الصفة
الصفحه ١٩ :
الصفتين قوية ، فضاهاه بالأسد فى الأولى ، وبالسيف فى الثانية ، وبيّن هذه
المضاهاة بأداة هى الكاف
الصفحه ٧٨ :
(٢) شبّه إمتاع
العين بالجمال وإمتاع الأذن بالبيان بقرى الضيف ، ثم اشتقّ من القرى يقرى بمعنى
يمتع
الصفحه ١٧١ : ، وفى شعره
كثير من الألفاظ السريانية ، ومات أول ظهور الإسلام.
(٢) أحد الثلاثة
المقدمين على سائر شعرا
الصفحه ٢٣٧ :
(٧) وقال
النابغة الذبيانىّ يرثى أخاه من أمه :
حسب الخليلين
نأى الأرض بينهما
الصفحه ٢٤٨ : أن نشرح لك نوعا آخر من الأساليب يقابله ويضادّه فتزيد
فيه الألفاظ على المعانى لغرض بلاغىّ.
تأمل
الصفحه ٢٥٦ : فى شعره ما يريد ، وهو من الطبقة الثانية ، وعمر طويلا
وكانت وفاته أول ظهور الإسلام.
الصفحه ٢٨٨ :
طبعا ولكن
تعدّاكم من الخجل
البحث :
يرثى أبو
العلاء فى البيت الأول ويبالغ فى أن الحزن على
الصفحه ٢٩٦ : ؛ إشارة منه إلى أن الأولى بهم أن يسألوه عن هذا ، وإلى أنّ
البحث فى العلوم يجب أن يرجأ قليلا حتى تتوطد
الصفحه ١١١ : :
(١) قال ابن
الزّيات (٢) فى رثاء زوجه :
ألا من رأى
الطّفل المفارق أمّه
بعيد الكرى
الصفحه ١٩٢ : الاستفهام ، وهو كما تعلم طلب العلم بشىء لم يكن معلوما من قبل ،
وأداته فى أمثلة الطائفتين ا ، ب «الهمزة» وفى